近20年，隨著中國比較文學(xué)的發(fā)展，比較詩學(xué)興起，中國詩學(xué)的價值日益為人所認(rèn)識，中西比較詩學(xué)研究也成為比較詩學(xué)的一個新的拓展方向。美籍華人劉若愚在中西比較詩學(xué)的倡導(dǎo)、研究上作了開拓性的工作，他在《中國的文學(xué)理論》-書中，不僅把自己的倡導(dǎo)變成實踐，還從理論上闡明中西比較詩學(xué)的目的和價值，他認(rèn)為，中西比較詩學(xué)研究的目的，是“對一個zui后可能的普遍的世界性的文學(xué)理論的形成有所貢獻(xiàn)”。（劉若愚：《中國的文學(xué)理論》第3頁，四川人民出版社，1987年）美籍華人學(xué)者葉維廉在他主編的《比較文學(xué)叢書》總序中，也特別說明中西比較文學(xué)必須導(dǎo)向中西比較詩學(xué)的道理，他認(rèn)為，在中西比較文學(xué)研究中，要尋求共同的文學(xué)規(guī)律，就不能停留在一般表層的比較，而應(yīng)深入到“每一個批評導(dǎo)向里的理論，找出它們各個在東方西方兩個文化美學(xué)傳統(tǒng)里生成演化的‘同’與‘異’，在它們互照互對互比互識的過程中，找出一些發(fā)自共同美學(xué)據(jù)點(diǎn)的問題，然后才用其相同或近似的表現(xiàn)程序來印證跨文化美學(xué)匯通的可能�！保ㄈ~維廉：《比較詩學(xué)》第16頁，臺北東大圖書公司，1983年）在這一基礎(chǔ)上，重新建構(gòu)批評理淪。在我國，錢鐘書的《管錐編》，王元化的《〈文心雕龍〉創(chuàng)作論》，都是新時期中西比較詩學(xué)路碑式的成果。中西比較詩學(xué)與一般的中國或西方的文藝?yán)碚撗芯坎煌笱芯空哂懈鼜V闊的視野、國際的眼光和自覺的比較意識，要超出本民族文化體系的美學(xué)模式，尋找人類文學(xué)的共同規(guī)律，或者說，去促進(jìn)“普遍的世界性的文學(xué)理論的形成”。所以中西比較詩學(xué)研究的拓展，是比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展的必然。由于中西比較詩學(xué)研究，對尋找人類文學(xué)的共同規(guī)律有十分重要的意義，因而這一領(lǐng)域的成果同文藝學(xué)學(xué)科有直接、密切的聯(lián)系，特別是在研究對象和研究目的上有若干交叉、重疊的地方，于是‘在這兩者的交叉領(lǐng)域?qū)ふ冶容^文學(xué)與文藝學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，用以推動文藝學(xué)學(xué)科內(nèi)涵的更新和發(fā)展，就不僅是可能的，同時也是必要的。而這，正是90年代我們在建設(shè)暨南大學(xué)文藝學(xué)博士點(diǎn)時，把比較文藝學(xué)作為一個新方向建立的學(xué)理基點(diǎn)。
全球化的21世紀(jì)是一個開放、多元的新世紀(jì)。在這一背景下，任何學(xué)科要發(fā)展，都必須是開放的、多元的。作為一個獨(dú)立學(xué)科，文藝學(xué)在中國的誕生、發(fā)展和演變，有許多世界性的因素，無論是從總結(jié)以往學(xué)科史的經(jīng)驗，還是對學(xué)科前景的思考探索，都必須重視各民族文化之間的關(guān)系和影響。當(dāng)今，人類共享的知識基礎(chǔ)的范圍日趨擴(kuò)大，隨之而來產(chǎn)生了文化的日趨融合，世界各國的理論家均具有多國學(xué)術(shù)的親緣關(guān)系，經(jīng)常開展與世界各國、各民族多元文化對話，互識、互補(bǔ)，通過不同文化與不同學(xué)科之間的文學(xué)研究，創(chuàng)造更加宏闊的學(xué)術(shù)空間，有助于突現(xiàn)自己的學(xué)科個性、學(xué)科的前衛(wèi)精神。學(xué)科建設(shè)有內(nèi)部和外部兩個方面，從學(xué)科的內(nèi)部而言，要有本學(xué)科新的理論建樹；從學(xué)科的外部而言，要能對整個學(xué)術(shù)界和時代前進(jìn)產(chǎn)生積極的作用。從當(dāng)前文藝學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀看，成果很多，其中有許多是引進(jìn)西方文藝?yán)碚摰模绗F(xiàn)代主義、形式主義、西方馬克思主義、后現(xiàn)代主義、女權(quán)主義、后殖民主義等；也有從其中的某些理論出發(fā)來闡明我國文學(xué)問題的；還有對中國文學(xué)的發(fā)展過程和文學(xué)理論的演講過程作綜合研究的；對中西文論總體特色和范疇比較的研究成果也不少。相對而言，對重要理論問題的深入探究太少，結(jié)合歷史和現(xiàn)狀，對文學(xué)創(chuàng)作實踐和文論發(fā)展中具有學(xué)術(shù)價值問題的研究極待展開，而這兩方面又與資料建設(shè)工作密切相關(guān)，因為專題研究都必須建立在資料的基礎(chǔ)上，所謂資料建設(shè)，應(yīng)包括目錄、索引、資料匯編、選編等，以前這方面成果很少。這與過去學(xué)術(shù)界對資料工作的輕視有關(guān)，過去，有一種錯誤的看法，認(rèn)為資料收集、整理、編選，不是科研成果。近幾年，學(xué)界對人文學(xué)科中資料建設(shè)工作落后現(xiàn)象，已給予關(guān)注，其在研究工作中的重要性已越來越突出。
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