全書論述的思路是清楚的：“從zui根本的藝術(shù)理論原則來探討，提出自己思考的新詩藝術(shù)的總體運(yùn)行軌跡；然后在這個發(fā)展鏈條中對幾個代表性的詩歌現(xiàn)象——初期白話詩、魯迅白話詩作、臧克家、七月詩派的典型進(jìn)行論述；zui后是有意選擇出幾首現(xiàn)實(shí)主義詩歌特例的“抽樣”解析。全書在看去是不經(jīng)意的理論構(gòu)建的“散論”中，比較系統(tǒng)地考察與闡釋了現(xiàn)實(shí)主義新藝術(shù)這個被“有意無意地簡化乃至忽略”了的學(xué)術(shù)課題。
在作為全書zui有理論分量的導(dǎo)論里，作者試圖去觸摸與處理一個非常棘手的理論問題。
至于新詩現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)特征與美學(xué)品格，這一個有待進(jìn)一步開發(fā)探索的理論課題，只能根據(jù)古代詩歌經(jīng)典的創(chuàng)作與現(xiàn)代詩歌藝術(shù)的豐富實(shí)踐，從理論與現(xiàn)象的緊密結(jié)合中，從中外豐富的理論闡釋與創(chuàng)作特征中，從自杜甫、白居易到艾青這一類我們民族引以自豪的大詩人留下的豐富復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作與理論思辨的遺產(chǎn)中，開掘、概括與提升出一些帶有原則性的理性認(rèn)識來，找到這一新詩藝術(shù)潮流合理存在與更大發(fā)展的生命源泉和藝術(shù)個性來。
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