一千五百九十五年前，中國一位“不為五斗米折腰”的著名詩人，拂袖離開官場，歸隱田園，躬耕自資，時(shí)與鄉(xiāng)鄰士子品評文章，敘談時(shí)事，寫下了“奇文共欣賞，疑義相與析”的千古名句。
想不到的是，在近半個(gè)世紀(jì)前，這千古名句竟被一位偉人用來當(dāng)作“棍子”和“帽子”，把一大批針砭時(shí)弊、評點(diǎn)時(shí)政的知識(shí)分子打成“反黨反社會(huì)主義的右派”。從此，“奇文”與毒草等同，“疑義”與異端株連，千古名句異化為“毒草共批判，異端相打擊”。從而開始了長達(dá)20年的“左”的禁錮，使國家陷入“一道同風(fēng)，萬喙息響”的局面。
直到真理標(biāo)準(zhǔn)討論一聲春雷，迎來改革開放的春天，這種局面才開始有了變化。時(shí)代已經(jīng)為“奇文共欣賞，疑義相與析”名句正名，還其本來面目。所謂“奇文”者，即是有新思想、新觀點(diǎn)、新材料、新語言之新奇文章也。奇文對人們有啟迪，對社會(huì)有借鑒，對國家有裨益，是時(shí)代的思想精華，是寶貴的精神財(cái)富，值得人們共同欣賞，共同品評，共同探討。而“疑義相與析”，便是提倡獨(dú)立思考，自由思想，百家爭鳴，相互切磋。顯然，一千五百多年前的名句，今天仍具有普世價(jià)值，那就是：追求真理，必須用頭行走，砥礪思想，言所欲言，大膽創(chuàng)新。
縱觀人類歷史，大凡走向富強(qiáng)、文明、民主的國家，都必定十分珍惜其民族的思想寶庫。無論是富國強(qiáng)兵之論，還是針砭時(shí)弊之言，只要于國于民有益，便是多多益善。柏拉圖、蘇格拉底、亞力士多德等一代賢哲造就了希臘文明的昌盛，十五世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興又開啟了人類近代文明，而盧梭、狄德羅、伏爾泰等百科全書派奠定了現(xiàn)代民義政治的思想基石。在中國歷史上，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，不也帶來秦的大一統(tǒng)和漢唐的煌煌盛世嗎……
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