19-20世紀之交的俄國馬克思主義文學(xué)思想對于中國文學(xué)理論界來說，是一個非常熟悉卻又陌生的話題。說對它十分“熟悉”，是因為整個20世紀，中國文學(xué)理論界所接受的馬克思主義文學(xué)思想（還包括另一整個馬克思主義思想體系），在相當大的程度上，實際上是經(jīng)過俄國馬克思主義者履行過的理論和思想，而這套話語體系對于20世紀中國文學(xué)理論的影響是深刻而巨大的。從毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，至改革開放以業(yè)使用率很高的一個術(shù)語－－“對話”，都有俄國馬克思主義文學(xué)思想的印記。然而它又是陌生的，因為整個20世紀，中國文學(xué)理論界的專家學(xué)者們并沒有寫出一部獨立而系統(tǒng)的專著來研究19-20世紀之交的俄國馬克思主義文學(xué)思想，而是僅僅滿足于翻譯和介紹蘇聯(lián)學(xué)者們的研究成果－－這也許是國家社會科學(xué)研究基金把作者申報的這個項目列入資助的原因。
作者的研究對象主要集中在19-20世紀之交俄國馬克思主義文學(xué)思想的話語建構(gòu)這個敏感的問題上。作者認為俄國馬克思主義文學(xué)思想是具有自身理論邏輯和現(xiàn)實關(guān)懷的話語系統(tǒng)，它是在與不同時期的俄國現(xiàn)實的交往中存在著的，而在它的內(nèi)部，又擁有各種不同的學(xué)派彼此競爭的對話。
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