中國(guó)古代文明淵源久遠(yuǎn)，其萌生形成，到演進(jìn)發(fā)展，有著悠長(zhǎng)曲折的過(guò)程。由文獻(xiàn)中的虞、夏、商、周，傳流不息，于春秋晚期開(kāi)始進(jìn)入高峰，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，尤為世人所艷稱(chēng)。然而所謂“百家”，并不是平均發(fā)展的，中間傳播zui廣，影響*的，實(shí)際是儒、道兩家。我們看近年紛紛出現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)帛書(shū)籍，種類(lèi)篇目盡管繁多，zui主要的內(nèi)容還是儒、道的著作，這非出偶然，乃是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)大勢(shì)的直接反映。再看秦漢以下的學(xué)術(shù)流變，派別家法，難于縷數(shù)，但能夠追本溯源，有所得于先秦的，重點(diǎn)仍在儒、道二家。因此大家要認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，不能不從這兩家的核心典籍著手，這便是《論語(yǔ)》和《老子》。蔣沛昌先生對(duì)這兩書(shū)下大功夫，作出《今釋》、《今讀》，正適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)公眾的需求。
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