制度屬于社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)范疇，制度文化是文化構(gòu)成中的重要因素，將其引入文藝學(xué)、美學(xué)領(lǐng)域，從而確立文藝制度、審美制度這一范疇，也許會(huì)有許多爭(zhēng)議，或有可能堅(jiān)持純文藝觀念或文藝的自主性而排斥這一范疇；或有可能利用這一范疇而任意泛化和擴(kuò)大其概念的外延，從而因社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)的視角而掩蓋了文藝的特殊性。因此，文藝學(xué)引入這一范疇的意義在于不僅能彌合和調(diào)節(jié)文藝的內(nèi)部和外部矛盾，從而以更為辯證和合理的態(tài)度與方法來(lái)看待文藝的自律性與他律性的關(guān)系，而且更重要的是文藝制度本身所具備的內(nèi)涵和外延以及價(jià)值意義對(duì)文藝學(xué)、美學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新而言是不能或缺的。至于文藝制度的實(shí)踐和理論的發(fā)展，當(dāng)然也需要在不斷改革、調(diào)整、完善中建構(gòu)，需要在進(jìn)一步研究中加強(qiáng)建設(shè)，增強(qiáng)文藝發(fā)展和文藝?yán)碚搫?chuàng)新的活力。
本書(shū)為“五色石叢書(shū)”中的一本。全書(shū)是對(duì)文藝制度的研究，對(duì)文藝制度問(wèn)題進(jìn)行綜合的、系統(tǒng)的、全面的研究。系統(tǒng)的記述了藝制度的起源與緣起；古代文化傳承中文藝制度的發(fā)展；現(xiàn)代文藝制度的建立和發(fā)展；藝制度的理論構(gòu)成等。
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