王士�。�1634—1711）是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史上重要的詩(shī)論家之一，他以倡導(dǎo)“神韻”詩(shī)說(shuō)而著名�！锻跏慷G詩(shī)學(xué)研究》的主體內(nèi)容分為六部分：diyi部分梳理王士稹詩(shī)學(xué)研究史。第二部分探究王士稹詩(shī)學(xué)的重大文獻(xiàn)學(xué)問(wèn)題。第三部分從新的角度解讀王士稹的詩(shī)學(xué)理論。第四部分論析王士旗與嚴(yán)羽詩(shī)學(xué)、清初唐詩(shī)學(xué)、清初杜詩(shī)學(xué)的關(guān)系。第五部分論述王士旗的詩(shī)歌選本與其詩(shī)學(xué)思想之間的關(guān)聯(lián)。第六部分闡釋王士稹詩(shī)學(xué)思想的構(gòu)成肌理及當(dāng)代價(jià)值。全書(shū)旨在表明：王士旗詩(shī)學(xué)體系博大而精深；王士稹詩(shī)學(xué)是對(duì)明代詩(shī)學(xué)的一種超越，也是對(duì)清初詩(shī)學(xué)的一種新的建構(gòu)；王士旗詩(shī)學(xué)是傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中的理論典型形態(tài)。我們應(yīng)秉持歷史的、邏輯的態(tài)度去理解古代詩(shī)學(xué)理論，并重新觀照其中的文化意味。
本書(shū)對(duì)于王士稹詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)、詩(shī)學(xué)體系、詩(shī)學(xué)思想的研究，對(duì)于古代文論的現(xiàn)代接受而言，都具有積極的學(xué)術(shù)價(jià)值。
本書(shū)的研究著眼于全面研究王士稹詩(shī)學(xué)體系的面目而進(jìn)行，而研究的前提是詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究。本著這些構(gòu)想，本書(shū)從六個(gè)層面對(duì)王士稹詩(shī)學(xué)進(jìn)行了深入的研究。
全書(shū)研究了王士稹詩(shī)學(xué)體系的構(gòu)成狀貌，探究了諸多深層次的詩(shī)學(xué)問(wèn)題。因此，相對(duì)于以往的研究?jī)?nèi)容而言，本書(shū)的研究是有所創(chuàng)新的，也是有所突破的，為清代的文學(xué)研究、詩(shī)歌批評(píng)史研究提供了新的有力的根據(jù)。
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