該書還對(duì)明末清初的詩(shī)解代表作進(jìn)行了個(gè)案研究。在分析的過(guò)程中，作者本著知人論世的原則，對(duì)作者的生平事跡進(jìn)行了深入而詳細(xì)的考證。如關(guān)于《唐詩(shī)解》的盲人作者唐汝詢，該書就征引了《明詩(shī)綜》卷七十作者小傳、(嘉慶)《松江府志》卷五十五《古今人傳》、《明文�！肪硭陌偎年愌堋短浦傺岳罟稹贰堘贰犊靾@道古》卷二《學(xué)問(wèn)部》、張岱《瑯?gòu)治募肪硭摹段瀹惾藗鳌贰Ｈ珏X謙益《列朝詩(shī)人小傳》丁集中《唐瞽者汝詢》云：其人“五歲而瞽，父兄抱膝上，授以三百篇及唐詩(shī)，無(wú)不成誦。旁通經(jīng)史，能為諸體詩(shī)。箋注唐詩(shī)，援據(jù)博，亦近代一異人也。嘗過(guò)余山中，酒問(wèn)誦《子虛》、《上林》諸賦，杜、白諸長(zhǎng)篇，鏗鏘戛玉，瑯瑯不遺一字。留校杜詩(shī)，時(shí)有新義，如解溝壑疏放之句云：‘出于向秀賦：嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心放而曠�！嗲叭怂醇耙�。”該傳記讓我們清楚地知道了這位盲人作者的學(xué)習(xí)與寫作情況。有些作者的傳記實(shí)在找不到，子運(yùn)也能從別集等各類文獻(xiàn)中鉤稽出作者的生平事跡。
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