用現(xiàn)實說話，用真言醒世、一部敢說真話的文學(xué)批評、一種稀缺的文學(xué)研究新視角、一副心憂現(xiàn)實的熱腸、一雙洞察現(xiàn)實的冷眼。
一個作家也好，一個學(xué)者也好，自身的價值部是自我賦予的。葉煒的可貴之處，就在于他已有這種自覺。他的測讀趣味，他的批評動力，他所關(guān)心的問題和思想興奮點，以及他在復(fù)雜的思想交鋒和文化沖突中的選擇，所顯示給我們的，已經(jīng)不是一個輕飄飄的文壇才子，而是一個思考者和探索者。
——著名學(xué)者 博士生導(dǎo)師 李新宇
所謂獨立的批評立場指的是以特立獨行的姿態(tài)，不依附于任何非文學(xué)因素，依據(jù)文學(xué)的內(nèi)外部規(guī)律對文學(xué)進行價值評判的一種原則和立場。它不屈從，不盲從，充分張揚自由的學(xué)術(shù)個性，對文學(xué)乃至文化現(xiàn)象進行獨立的批評和評論。這種立場的可貴之處在于，它崇尚理性，以直而現(xiàn)實的精神，嚴格遵循文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，堅持歷史的、美學(xué)的原則。其姿態(tài)或許是偏激的，其觀點或許是片面的，但人們絲毫不應(yīng)懷疑其真誠、爽直的態(tài)度�！独溲劭次膲涸趯W(xué)術(shù)與媒體之問》所持有的便是這樣一種獨立的批評立場。
——評論家 博士生導(dǎo)師 方忠
余秋雨、賈平凹、易中天、于丹、韓寒、郭敬明這些文壇名人身后究竟隱藏著哪些精神密碼？在文壇的翻云覆雨中又有著怎樣的心路歷程？繁華落盡后，他們會是永遠閃耀的明星抑或是潮水退去后的浮沫？他們之于文壇究竟是幸耶？劫耶？
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