郭家申編寫的這本《普希金的愛(ài)情詩(shī)和他的情感世界》以詩(shī)人普希金的生活經(jīng)歷為主線，將他的童年和皇村中學(xué)時(shí)期(1799～1817)、彼得堡時(shí)期(1817～1820)、南方流放時(shí)期(1820～1824)、米哈依洛夫村流放時(shí)期(1824～1826)、十二月黨人起義后時(shí)期(1826～1830)、生活zui后幾年的莫斯科和彼得堡時(shí)期(1830—1837)的情感生活史料串聯(lián)起來(lái)，以他的愛(ài)情詩(shī)作鋪陳，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出了普希金錯(cuò)綜復(fù)雜的精神世界。這本書不是高深的學(xué)院式的學(xué)術(shù)研究著作，其定位為直觀敘述，雅俗共賞，但它卻不失為有一定學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的好書，特別是書中收集的幾十幅我國(guó)廣大讀者難得一見(jiàn)的有關(guān)普希金的生活與創(chuàng)作的彌足珍貴的歷史圖片，使讀者在了解普希金心路歷程的同時(shí)，對(duì)詩(shī)人的生活環(huán)境能有一個(gè)生動(dòng)直觀的鮮明印象。
普希金從學(xué)生時(shí)代就寫詩(shī)，可以說(shuō)寫了一輩子；他的詩(shī)，特別是短詩(shī)，都寫些什么呢？俄國(guó)批評(píng)家別林斯基說(shuō)：“幾乎永遠(yuǎn)是愛(ài)情和友誼，這種情感一直主宰著他，成為他一生快樂(lè)與悲哀的直接源泉。”這些詩(shī)是寫給誰(shuí)的？應(yīng)該怎樣分析看待它們？許多俄國(guó)學(xué)者長(zhǎng)期都在有意無(wú)意地模糊或者回避。為什么？這正是本書想探討的命題。環(huán)境的影響，特別是1941年11月6日斯大林提出“普希金的名字就是俄羅斯民族偉大、光榮的象征”后，對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的社會(huì)進(jìn)步意義和人民性的評(píng)價(jià)越來(lái)越高，對(duì)其情感生活的關(guān)注少了；加上對(duì)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者認(rèn)為普希金是愛(ài)情至上的唯美主義者的觀點(diǎn)的矯枉過(guò)正，也淡化了對(duì)詩(shī)人抒發(fā)個(gè)人情感的詩(shī)歌的全面客觀的考察：而詩(shī)人自己也不愿意多披露反映個(gè)人情感生活的詩(shī)作之所指，所以他的有些詩(shī)寫了叉抹去，將人名用某某替代，將年月改變，再加上流失、焚毀，造成后人收集研究的客觀困難。針對(duì)上述情況，《普希金的愛(ài)情詩(shī)和他的情感世界》希望能在詩(shī)人反映自己真實(shí)情感方面作一些填補(bǔ)性的工作，用實(shí)事求是的唯物史觀探討普希金的抒情詩(shī)和他的情感世界，正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人的偉大與平凡�！镀障＝鸬膼�(ài)情詩(shī)和他的情感世界》由郭家申編寫。
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