中華帝國(guó)zui近幾個(gè)世紀(jì)的文人墨客喜歡按照某種傳統(tǒng)的慣例展示和想象愛(ài)情。那么，中華文化孕育出了怎樣的控制和壓抑愛(ài)情的形式呢？中國(guó)存在著一種理想和完美的愛(ài)情嗎？中國(guó)的愛(ài)情中又有哪些接近于浪漫愛(ài)情的特點(diǎn)呢？如果存在著文化差異，那么文化差異的思想基礎(chǔ)是什么？在中華文化中愛(ài)情的價(jià)值在哪里？存在著一種類(lèi)似于西方文化中的對(duì)愛(ài)情的崇拜嗎？《中國(guó)之愛(ài)情——對(duì)中華帝國(guó)數(shù)百年來(lái)文學(xué)作品中愛(ài)情問(wèn)題的研究》試圖通過(guò)挖掘中華帝國(guó)引導(dǎo)并使愛(ài)情合法化的積極和消極的神奇描述回答上述問(wèn)題，其中包括合法的夫妻之愛(ài)，也包括過(guò)分的情欲和非法之愛(ài)。本書(shū)由史華羅著。
愛(ài)情的表現(xiàn)形式多種多樣，它比任何概念都更能體現(xiàn)“曇花一現(xiàn)”的含義，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)永恒的追求。因此，在每一個(gè)社會(huì)中，愛(ài)情都充滿 了神話色彩，都具有崇高的價(jià)值，人們都贊揚(yáng)它所具有的沖擊力量。中華帝國(guó)zui近幾個(gè)世紀(jì)的文人墨客喜歡按照某種傳統(tǒng)的慣例展示和想象愛(ài)情。 那么，中華文化孕育出了怎樣的控制和壓抑愛(ài)情的形式呢？中國(guó)存在著一種理想和完美的愛(ài)情嗎？中國(guó)的愛(ài)情中又有哪些接近于浪漫愛(ài)情(這種浪漫 愛(ài)情是通過(guò)從歐洲宮廷文學(xué)到歐洲現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過(guò)程逐步形成的)的特點(diǎn)呢？如果存在著文化差異，那么文化差異的思想基礎(chǔ)是什么？在中華文化中 愛(ài)情的價(jià)值在哪里？存在著一種類(lèi)似于西方文化中的對(duì)愛(ài)情的崇拜嗎？《中國(guó)之愛(ài)情——對(duì)中華帝國(guó)數(shù)百年來(lái)文學(xué)作品中愛(ài)情問(wèn)題的研究》試圖通 過(guò)挖掘中華帝國(guó)引導(dǎo)并使愛(ài)情合法化的積極和消極的神奇描述回答上述問(wèn)題，其中包括合法的夫妻之愛(ài)，也包括過(guò)分的情欲和非法之愛(ài)�！ 吨袊�(guó)之愛(ài)情——對(duì)中華帝國(guó)數(shù)百年來(lái)文學(xué)作品中愛(ài)情問(wèn)題的研究》 由史華羅著。
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