“林黛玉是一個藝術(shù)典型,而黛玉品格則是一種精神文化的結(jié)晶體。精神文化可分為社會心理和社會意識形態(tài)兩大層面。社會心理是尚未經(jīng)過理論加工和藝術(shù)升華的民眾心態(tài),諸如人們的愿望、要求、情緒、趣味等等。而社會意識形態(tài)則經(jīng)過系統(tǒng)加工,由各方面的“文化人”對社會心理進(jìn)行理論上、邏輯上、藝術(shù)上的歸納、整理和完善,使之通過某種固定形式而保存下來并傳諸后世。黛玉品格就是她的作者曹雪芹以及許許多多《紅樓夢》的讀者通過審美加工后而形成的一種放射著熠熠光芒的美麗形態(tài)……”這是來自石麟的《從唐傳奇到紅樓夢》的節(jié)選部分。
石麟的《從唐傳奇到紅樓夢》內(nèi)容分為四個部分:一是關(guān)于唐宋傳奇及其影響的分析鑒賞文章,乃中國古代小說的源頭。二是關(guān)于《三國演義》和《水滸傳》二書若干問題的討論文章,是近年來作者研究的重點。三是對于明清其他小說的研究,可作為第二部分的延伸和羽翼。第四部分則是圍繞中國古代小說史以及中國古代小說顛峰之作《紅樓夢》的討論,是全書的收尾和小結(jié)。
《從唐傳奇到紅樓夢》全書32篇文章,既是對中國古代小說的散點透視,又有內(nèi)在聯(lián)系,渾然一體。
|
