《轉(zhuǎn)型中的社會--奈保爾作品研究》比較系統(tǒng)地研究了奈保爾小說和非小說文本中四個(gè)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的社會——特立尼達(dá)、印度、非洲國家和非阿拉伯伊斯蘭國家，集中關(guān)注這些社會在現(xiàn)代化過程中遇到的問題。杜維平不只是在研究奈保爾筆下的特立尼達(dá)、印度和非洲，而是同時(shí)在對當(dāng)下中國進(jìn)行考察。
這本書的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)性反映了他作為一個(gè)中國知識分子的社會責(zé)任感。用當(dāng)代中國人的立場和視角來解讀評論外國文學(xué)作品，并建構(gòu)中國學(xué)界自己的學(xué)術(shù)話語，正是國人，尤其是中青年學(xué)者的責(zé)任和使命。
本書則是依循奈保爾創(chuàng)作版圖，把他涉及轉(zhuǎn)型中的社會的作品根據(jù)其所屬的社會分成特立尼達(dá)、印度、非洲和非阿拉伯伊斯蘭國家這四個(gè)板塊進(jìn)行研究，進(jìn)而考察這些社會分別所屬的文明以及文明與社會發(fā)展之間的關(guān)系。由于采用這樣的技術(shù)路徑，該書很好地把握、梳理了這些社會在現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的問題和問題成因的內(nèi)因、外因和共性，并得出了頗有見地的結(jié)論。
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