在上個世紀六十年代出版的《魯迅詩稿》序中，郭沫若曾指出：“魯迅先生無心作詩人，偶有所作，每臻絕唱�！边@些被譽為“絕唱”的詩作，絕大部分并未公開發(fā)表過，大都是魯迅應中外友人的請求，隨手書寫相贈的。于是，現(xiàn)在人們才得以賞讀品鑒留存下來的彌足珍貴的魯迅詩作手跡。這部《魯迅詩手跡新編》，是應鄭納新先生之約，由存世的魯迅詩作手跡中，選錄五十八幅三十九題編輯而成，以獻給廣大魯迅著作和書法的愛好者、研究者。
由存世的魯迅詩作手跡中，選錄五十八幅三十九題編輯而成，魯迅著作和書法的愛好者、研究者，必備之作。
在中國現(xiàn)代思想文化史上，魯迅的偉大貢獻，主要在于其杰出的文學創(chuàng)造和卓越的思想建樹。雖然他并不主要以書法家名世，但正如郭沫若所說，其所遺手跡，卻自成風格，“熔冶篆隸于一爐，聽任心腕之交應，樸質而不拘攣，灑脫而有法度。遠逾宋唐，直攀魏晉”�！×殖揭苍赋�，魯迅的書法“帶著濃重的魏晉碑刻的筆意”。
作為一個文學家、思想家，魯迅的書法藝術，的確是獨具一格的。而品讀賞鑒魯迅的詩作手跡，尤其能夠強烈地感受到其中呈現(xiàn)和散發(fā)出的他本人所特有的精神品格與個性氣息。記得朱自清說過一句頗有意思的話：看見魯迅的臉，好像重讀了一遍《吶喊·自序》。下面一句話擬其意而略改之：展對觀賞魯迅詩作手跡，猶如看見了魯迅的臉一樣。其實，這也就是“詩如其人，書如其人，薈而萃之，其人宛在”（郭沫若語）之意吧。
在上個世紀六十年代出版的《魯迅詩稿》序中，郭沫若曾指出：“魯迅先生無心作詩人，偶有所作，每臻絕唱�！边@些被譽為“絕唱”的詩作，絕大部分并未公開發(fā)表過，大都是魯迅應中外友人的請求，隨手書寫相贈的。于是，現(xiàn)在人們才得以賞讀品鑒留存下來的彌足珍貴的魯迅詩作手跡。這部《魯迅詩手跡新編》，是應鄭納新先生之約，由存世的魯迅詩作手跡中，選錄五十八幅桑拿室就題編輯而成，以獻給廣大魯迅著作和書法的愛好者、研究者。
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