諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)1901年起開(kāi)始頒獎(jiǎng)，傳承百年，跨越世紀(jì)，迄今為止仍是zui具國(guó)際影響力的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一。長(zhǎng)期以來(lái)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在歐洲與東亞，中心與邊緣的解釋框架中，令中國(guó)文化界倍感“影響的焦慮”。那么，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是歐洲中心主義的嗎？其授獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？歷屆獲獎(jiǎng)作家加冕文學(xué)桂冠的原因何在？ 《文學(xué)的圣殿：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)解讀》一掃沉積于既有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)解讀中的刻板印象，是中國(guó)作家莫言榮膺諾獎(jiǎng)以后diyi部系統(tǒng)解讀諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及其作品的文學(xué)評(píng)論與文化觀察類著作。作者萬(wàn)之旅居“諾獎(jiǎng)故鄉(xiāng)”瑞典多年，以見(jiàn)證者和評(píng)論家的雙重身份，拆解獎(jiǎng)項(xiàng)授予背后的謎團(tuán)。書(shū)中收錄的每一篇文章都精準(zhǔn)重譯并重讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞，并以之為線索深入探析諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)理由。通過(guò)史料、作品形式、思想史等多重視域的切換考察，萬(wàn)之揭示出諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的授予原因往往并非政治的，而是文學(xué)的，其文化關(guān)懷在于打撈和拯救不為世人所知的“冷的文學(xué)”。同時(shí)，隨著沃爾科特、大江健三郎乃至莫言的獲獎(jiǎng)，圍繞諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)歐洲中心主義的批評(píng)聲音不攻自破。這一古老的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)依然發(fā)揮著自我更新的力量，不斷映照出世界文學(xué)的多元性。
1、 本書(shū)是中國(guó)作家莫言榮膺諾獎(jiǎng)以后diyi部系統(tǒng)解讀諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及其作品的文學(xué)評(píng)論與文化觀察類著作。2、 本書(shū)獲瑞典學(xué)院院士、著名漢學(xué)家馬悅?cè)灰约爸膶W(xué)評(píng)論家劉再?gòu)?fù)的聯(lián)袂推薦。馬悅?cè)辉u(píng)價(jià)道：“我們真正需要的是在東西方之間建造溝通的橋梁。通過(guò)他的文學(xué)方面的訓(xùn)練和修養(yǎng)，萬(wàn)之取得了建筑這種重要橋梁的資格�！眲⒃�?gòu)?fù)直言“我佩服萬(wàn)之”，并進(jìn)一步解釋道“他描寫(xiě)的不是‘一個(gè)’奇人，而是分布在地球各個(gè)角落揮灑不同文字文體的‘一群’奇人，而每個(gè)人的特別之處都勾勒得如此明晰，真下功夫了，閱讀功夫、研究功夫、比較功夫、思索功夫、寫(xiě)作功夫，全都投下了�！�3、本書(shū)作者萬(wàn)之是1980年代影響了一代人的文學(xué)刊物《今天》的編輯，1990年以后定居瑞典，多次出席諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選機(jī)構(gòu)瑞典學(xué)院舉辦的文學(xué)盛宴和外事活動(dòng)，從而有機(jī)會(huì)近距離觀察甚至直接接觸諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)作家的行事作風(fēng)與風(fēng)采神韻。本書(shū)因此而具備相當(dāng)重要的史料價(jià)值。同時(shí)，萬(wàn)之調(diào)用豐贍的文學(xué)修養(yǎng)，深入解析了1970年代以降榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的世界一流作家的創(chuàng)作成就，文學(xué)研究與文學(xué)解讀的功力甚深。
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