魯迅超越他的時代，也超越我們的時代。直到今日我們?nèi)詻]有跳出他早已看透的“五指山”。本書對魯迅作品中蘊涵的中西文化比較、改造國民性、文藝與政治的關(guān)系等等一系列重大主題進行了深度探討，同時對魯迅周作人羽太信子之間的矛盾、《傷逝》《非攻》等文的創(chuàng)作動機、魯迅赴香港講演等細節(jié)進行了令人信服的考辨，旁及澳洲、德國的魯迅研究近況，為后來的研究者厘清了若干問題。作者既能置身于魯迅所處的時代，通過文本辨析、材料分析考索等力圖窺見和還原一個真實的魯迅；同時又能超越魯迅的時代，探尋魯迅在當下的現(xiàn)實意義，挖掘魯迅思想中的特質(zhì)。
《傷逝》是悼念弟兄之作？還是愛情小說？為何魯迅注定是個寂寞孤獨的戰(zhàn)士？一場難斷的翻譯公案，是“牛奶路”還是“銀河”？馮雪峰為何一步步“神化”魯迅？對于傳統(tǒng)文化，魯迅究竟欣賞什么排斥什么？ 魯迅研究專家張釗貽先生全新力作，多角度展現(xiàn)一個真實的魯迅。所涉魯迅作品中蘊涵的中西文化比較、改造國民性、文藝與政治的關(guān)系，以及魯迅在海外研究界的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀，無不發(fā)人深省�！”M管很多人都認為魯迅已經(jīng)過時，但我每次重讀魯迅，總覺得他超越他的時代，也超越我們的時代。我們還沒有跳出他早已看透的“五指山”。“未完成”的魯迅，仍是我們沒有掙脫的“緊箍咒”之一。尊重他，樹立他，吹捧他，歌頌他，神化他，固然不能叫他“轉(zhuǎn)變”，使他符合我們的需要；污蔑他，詆毀他，歪曲他，丑化他，褻瀆他，不管他，也不能令他過時，叫他在我們面前消失。他已經(jīng)成了一個徘徊的幽靈，至少我以為是這樣，當然這也許只是我的想象。——張釗貽
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