◆素黑、秋微、綠妖領銜暖心分享：38個奇女子，38個“一個人”追尋自我內(nèi)心*想要的幸福生活的故事。 素黑、秋微、綠妖領銜暖心分享：本書所有故事網(wǎng)絡總點擊突破一億次！《心探索》每期電子雜志下載量超過20萬。◆本書寫給每一個對生活心存疑惑的姑娘。指引你認清內(nèi)心，修煉生活。 《一個人，從心活》中記錄的，是這樣一些人，忠于自己的內(nèi)心，允許自己做自己，努力追求自己想要的生活方式，并*終過上了她們喜歡的生活�！糇鲆粋�優(yōu)雅而有力量的女子。學會接受不完美，不強求、不將就；不迷茫、不彷徨，將生活過得優(yōu)雅而有趣。 《一個人，從心活》中記錄的，是這樣一些人，忠于自己的內(nèi)心，允許自己做自己，努力追求自己想要的生活方式，并最終過上了她們喜歡的生活。她同時面臨離婚與好友離世的雙重打擊，卻一個人，成為中國內(nèi)地最懂生活的女作家； 她與暴虐父親斷絕關系，一個人流浪全世界，現(xiàn)在在長洲島開了一間小小咖啡館；她曾是電視臺知名女主持，父母長輩眼里的乖孩子，卻在事業(yè)最高峰辭掉工作到北京“旅居”，現(xiàn)在是知名的獨立服裝設計師、暢銷書作者……她們和你一樣，她們又不同。她們不討誰歡喜，不畏首畏尾。當她們愿意專注地活出自己時，生活的美好便如期而至�！ ici沒有誰能像一座孤島 ——素黑 看了這本書之后，覺得無端獲得了一些勇氣，或者說，回到了對自己的觀照與愛中，決定好好帶著療愈卡，從今之后，從心而活。
——龍書貓（知名書評人）多年來一直幻想假如《心探索》能給我摸上手，感受她的實體溫度會多好。今天居然夢境成真，一本MOOK書翻在手，智慧滿滿灌心頭。——素黑自2009年第一次讀到《心探索》，《心探索》一直以優(yōu)美知性的文字，現(xiàn)代但不喧躁的配圖吸引我，電子刊上的人、事、物，都散發(fā)著生命的一種美好。雖然沒有每期都閱讀，但只要因緣讀到，都不盡感慨它仍然存在著，仍然像最初的那樣存在著，心升喜悅。它真的像一朵蓮花，安靜地立在那兒，堅持著，靜靜地純凈著我們的內(nèi)心環(huán)境。為她點贊。——尹巖（《ELLE》前主編、悠季瑜伽總裁）如果書可以是藥，那么《一個人，從心活》就是治愈我的藥。一個人太久，就算變成兩個人也會手足無措，這其中的秘密就在于你要真的下決心做自己喜歡的事情，讓自己變得堅強，兩個人才會互相吸引。——Emily（知名媒體人）看了這本書之后，覺得無端獲得了一些勇氣，或者說，回到了對自己的觀照與愛中，決定好好帶著療愈卡，從今之后，從心而活。——龍書貓（知名書評人） 《在孤獨中深情地活著》秋微 畢竟，世界上所有最要緊的事都需要“一個人”來完成，比如生、死，比如思考，比如品嘗，比如了悟，比如信仰，比如，愛上誰。有一天下午去看芭蕾舞劇《胡桃夾子》，舞美華麗，劇情熱鬧。柴科夫斯基的音樂，大老遠把一股仿佛“還鄉(xiāng)”般的感慨溫柔地拉到近前。然而，等看完，我心里冒出來的唯一的句子竟是——“所以，其實不論怎樣的人生，也不過是夢一場。”每次新年伊始，我會認真規(guī)劃兩件事，第一件是計劃今年學點什么新把戲，比如去年學了阿根廷探戈，今年想學一點日文。作為一個心理暗示嚴重的水瓶座，對世界的好奇遠遠大于對“實用”的在意，因而感受過程變成一件特別重要的事�？稍捳f回來，不論是不是在意“實用”，難道我們所有人最終的“結果”不都是一樣的嗎。這就要說到每年認真規(guī)劃的第二件事：好好地整理一遍遺囑。說來好笑，其實我壓根沒有什么“財物”值得以遺囑的形式被認真安排。之所以堅持這么做，因為整理遺囑之于我有兩個意義。一是代表我對“死”的看重，總需要在一些重要的時刻，對“死”表達一番敬意，讓它知道，我沒有忽略它的存在。另一個意義，略狹隘一點的，就是我會非常清楚地把每年出版的或未完成的作品指名道姓地留給一些我信任的人在萬一哪天我不告而別的時候，妥善處理。我不覺得自己那點版稅能引起什么紛爭，而是，作為一個對文字抱有神圣感、對出版態(tài)度審慎的人，堅持認為，一個作品是否要出版，必須由寫字之人自己決定。比方說，個人認為張愛玲的很多作品在她身后被陸續(xù)出版成冊是對張奶奶一世創(chuàng)作英名的重大傷害。一個生前精神如此有潔癖的人，完全不能保護自己的作品，真是天大的悲劇。我們的習俗當中好像特別避諱談“死”。印象很深，小時候，有一次鄰居問我奶奶在不在家，我回答說：“她走了。”答完這句，我被我媽叫進房間，很嚴肅地對我進行了一番批評教育。從此我心頭死死記住了她立下的規(guī)矩：在一個人的基本教養(yǎng)中，不能說別人“走了”，而要清楚地說明ta“去哪兒了”，更不能說ta“不在了”，而要完整地說明ta“目前不在家”。對死諱莫如深是常態(tài)，似乎不談，就可以掩耳盜鈴，假裝這件事沒發(fā)生。然而對一件事情的困惑絕對不會因為不談就獲得答案�！杜c神對話》里有一句話說“人的一切行為都基于，也只能基于兩種動因，一是恐懼，一是愛”。“死”是我的終極恐懼。凡事沒有絕對的好壞，譬如說，對死的困惑和恐懼，也成了我活到今天堅持不懈努力的最大動力，和試著以“愛”的面貌去看待人和事的不斷遷善的理由。這個動力和理由，總需要一些方法論。這個我們活著的世界上，最有效對應終極恐懼的恐怕非信仰莫屬，最有效訓練人心的，恐怕也非信仰莫屬。信仰是一種對自我有要求的、內(nèi)心的修煉道路。藝術、信仰和哲學是生活里真正的奢侈品，需要有安居樂業(yè)做前提。它們會不會讓內(nèi)心更清凈更豐富？會；它們會不會讓生活更富庶更安穩(wěn)？未必。看清孤獨需要足夠的安靜與“性情”。而性情在生產(chǎn)力的爆發(fā)面前，顯得如此稀缺。這也是為什么，我們擁有的越來越多，我們感到幸福的時刻越來越少。因為在我們所處的環(huán)境中，“性情中人”比例太少。隨便抬眼看一看周圍就能發(fā)現(xiàn)，越來越多的人注重“人脈”，越來越多的人在談論“圈子”。當遇見誰或計劃學一項技能的時候，內(nèi)心的評估是這東西有沒有用，有多少用，它就已經(jīng)屏蔽了半數(shù)的幸福感。“有用”是一個非常“勢利”的思維模式，它讓一個人遠離性情，忘了自己。固然“勢利”可能讓一個人走近名利，但“勢利”絕對不可能讓一個人走近幸福，更不要說看清孤獨，最終到達“一個人”的圓滿。畢竟，如木心所說，“藝術是上帝給人類最好的禮物，可以用它抵御孤獨。”或，不是抵御孤獨，而是借由藝術看清孤獨，接受孤獨，在孤獨中更深入更深情地活著。 《北京是輕的》寧遠 身為父母長輩眼里的乖孩子，我二十到三十歲的十年過得小心謹慎，按照大家的期待努力工作，在一架大機器里奮力運轉，匆忙、混沌而且粗糙。“自我”的覺醒始于生孩子，另一個生命的介入迫使我思考活著的意義。三十歲后辭掉工作，帶領一個大家庭做忠于內(nèi)心的事業(yè)，創(chuàng)辦服裝工作室，一點點讓自己變得更開闊。今年三十五歲了，送給自己一份禮物：去另一個陌生的城市待上一段時間——不是定居也不是旅行，暫且稱為“旅居”吧。對我來說，旅居首要的是“離開”，至于最后選擇北京也不是非此不可，有點碰巧和隨便的意思在里面。當然，我很多有趣的朋友在北京，他們不喜歡這里卻離不開這里，我對這一點帶著單純的好奇。 首先在網(wǎng)上與北京的一個服裝工作室定下了在此至少半年的學習和工作計劃，這樣一來，除去設計部分的工作由我在北京完成，剩下的工作室日常就可以全部交與家人們了。然后，最重要的，我要安頓好兩個孩子——帶上她們是所有計劃的前提，否則任何一個地方不管待多久對我來說都只能叫做“出差”。用一周的時間在北京找到了可以入園的幼兒園（這過程并不容易），幼兒園定下來就開始租房，房子一定要在幼兒園周圍步行十分鐘且不經(jīng)過大馬路（我希望孩子可以走路上學）。最終租下的房子說起來也很奇妙，房主竟然也是做衣服的，她出租房的衣柜里還有一大堆囤下來準備給孩子做褲子的面料。 花了三天時間整理房子，除了生活必需品，還買來植物和鮮花，搬來一張大長桌，客廳不需要電視機，沙發(fā)移到窗邊曬太陽，舊椅子都縫上布套子——租來的房子也不能將就。我在日記里寫：“房子是租來的，生活是自己的。我們誰能永遠擁有房子呢？就算靈魂也只是在身體里暫住幾十年。所謂一期一會，就是這樣吧，此地的暫時就是此刻的永遠。”一切就緒，飛回成都接來孩子。那天是我生日，我們的旅居生活就這樣開始了。 生活真的變輕了，這是空間上的斷舍離。離開了習以為常的周遭，深覺我們需要的東西真的不多。沒有車子，出門主要依靠步行，遠一點就選擇公共交通。衣柜里的當季衣服只有不到十件，足夠換洗。簡單的炊具同樣能烹煮出可口的食物。喝水喝咖啡永遠是一只白色馬克杯。一定要看的書才買…… 假如沒有去工作室，我的一天是這樣安排的：早晨送孩子上幼兒園，回家寫字，午睡，下午讀書，孩子放學前在小區(qū)附近的公園走路三到五公里，晚飯后陪孩子到入睡，夜晚電腦上看部電影，網(wǎng)上處理雜事，然后睡前閱讀。有時候沒有必須完成的工作，就去附近的花市買回一朵朵自己挑選的鮮花，插成想要的樣子，再用一整天的時間畫下來。周末就是固定的外出時間，帶孩子去了北京周邊的很多地方，爬野長城、逛植物園、看薰衣草花海、體驗自然農(nóng)耕……相對在成都，我把更多時間留給了孩子和自己。……
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