作品介紹

唐代詩(shī)人接受道家道教思想史論


作者:段永升     整理日期:2016-04-26 00:13:46


本書簡(jiǎn)介:
  由段永升*的《唐代詩(shī)人接受道家道教思想史論》主要對(duì)接受了道家道教思想的唐代詩(shī)人及其詩(shī)歌作品進(jìn)行研究。首先,簡(jiǎn)要梳理了唐前詩(shī)歌接受史,辨析了道家、道教、道家道教思想等核心概念。其次,對(duì)唐代詩(shī)人接受道家道教思想的社會(huì)文化背景、原因做了分析。再次,深入剖析了唐代詩(shī)人接受道家道教思想的形式和內(nèi)核等問(wèn)題。*后,對(duì)唐代詩(shī)人接受道家道教思想的規(guī)律進(jìn)行了總結(jié),并概括了接受道家道教思想后唐詩(shī)呈現(xiàn)出的新風(fēng)貌。
  作者簡(jiǎn)介:
  段永升陜西師范大學(xué)博士生,咸陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院講師,主要從事中國(guó)古代文學(xué)與民俗文化的教學(xué)與研究工作,先后在《文化遺產(chǎn)》《文藝評(píng)論》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。
  目錄:
  緒論
  一唐前詩(shī)歌接受史簡(jiǎn)論
  二研究現(xiàn)狀綜述
  三選題的意義和價(jià)值
  四研究的基本思路與方法
  五研究的基本理論
  第一章道家道教思想界說(shuō)
  第一節(jié)道家及道家思想
  一老子及其思想
  二莊子及其思想
  三道家及道家思想
  第二節(jié)道教及道教思想
  第三節(jié)道家道教思想觀念的提出
  第二章唐代詩(shī)人接受道家道教思想的社會(huì)文化背景
  第一節(jié)唐代的政治政策緒論
  一 唐前詩(shī)歌接受史簡(jiǎn)論
  二 研究現(xiàn)狀綜述
  三 選題的意義和價(jià)值
  四 研究的基本思路與方法
  五 研究的基本理論
  第一章 道家道教思想界說(shuō)
   第一節(jié) 道家及道家思想
  一 老子及其思想
  二 莊子及其思想
  三 道家及道家思想
   第二節(jié) 道教及道教思想
   第三節(jié) 道家道教思想觀念的提出
  第二章 唐代詩(shī)人接受道家道教思想的社會(huì)文化背景
   第一節(jié) 唐代的政治政策
   第二節(jié) 唐代的經(jīng)濟(jì)政策
   第三節(jié) 唐代的文化政策
  一 科舉取士 加試詩(shī)賦
  二 健全體制 培養(yǎng)人才
  三 海納百川 兼容并蓄
   第四節(jié) 唐代的宗教政策
  一 推崇道教
  二 儒教為根諸教并行
  第三章 唐代詩(shī)人接受道家道教思想的原因
   第一節(jié) 帝王詩(shī)人接受道家道教思想的原因
  一 為政權(quán)合法性尋求依據(jù)
  二 抬高李氏門第聲威
  三 崇祖敬宗的需要
  四 治國(guó)理身的法寶
  五 長(zhǎng)生不死的幻想
   第二節(jié) 文士詩(shī)人接受道家道教思想的原因
  一 尋求終南捷徑
  二 渴望心靈解脫
  三 夢(mèng)想長(zhǎng)生成仙
  四 追求獨(dú)立人格
  五 家世出身影響
   第三節(jié) 方外詩(shī)人接受道家道教思想的原因
  一 對(duì)“得道”的不懈追求
  二 對(duì)道教仙術(shù)的癡迷
  三 對(duì)教理教義的探索
  四 對(duì)俗世榮華的向往
  五 對(duì)俗世創(chuàng)傷的療治
  第四章 唐代詩(shī)人對(duì)道家道教思想形式的接受
   第一節(jié) 對(duì)道家道教語(yǔ)詞的接受
  一 對(duì)道教神仙及名物的熟稔
  二 瑰奇富麗的神仙詩(shī)
   第二節(jié) 對(duì)道家道教故實(shí)的運(yùn)用
  一 對(duì)道家道教人物典故的引用
  二 對(duì)道家道教人物的直接吟詠
   第三節(jié) 對(duì)道教義理的詩(shī)化闡釋
  一 方外詩(shī)人對(duì)道教義理的詩(shī)化
  二 文士詩(shī)人對(duì)道教義理的體悟
   第四節(jié) 對(duì)丹道理論的探索與實(shí)踐
  一 對(duì)外丹服食的接受
  二 對(duì)內(nèi)丹煉養(yǎng)的接受
  第五章 唐代詩(shī)人對(duì)道家道教思想內(nèi)核的接受
   第一節(jié) 對(duì)長(zhǎng)生不死的渴慕
   第二節(jié) 對(duì)自由生活的向往
  一 對(duì)神仙境界的艷羨
  二 對(duì)冷漠人世的超越
   第三節(jié) 對(duì)獨(dú)立人格的追求
  一 對(duì)依附生活的掙脫
  二 對(duì)男女平等的追求
   第四節(jié) 對(duì)“功成身退”理想的踐行
   第五節(jié) 對(duì)社會(huì)百態(tài)的諷刺
  一 對(duì)帝王求仙荒淫的批判
  二 對(duì)腐敗黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露
  三 對(duì)神仙虛妄的諷喻
   第六節(jié) 對(duì)俗世艷情的抒寫
  第六章 唐代詩(shī)人接受道家道教思想的規(guī)律性
   第一節(jié) 帝王詩(shī)人接受道家道教思想的嬗變規(guī)律
   第二節(jié) 文士詩(shī)人接受道家道教思想的嬗變規(guī)律
   第三節(jié) 方外詩(shī)人接受道家道教思想的嬗變規(guī)律
   第四節(jié) 唐代詩(shī)人接受道家道教思想的規(guī)律
  結(jié)語(yǔ)
  附錄一
  附錄二
  參考文獻(xiàn)
  后記





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下載說(shuō)明
唐代詩(shī)人接受道家道教思想史論的作者是段永升,全書語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購(gòu)買紙質(zhì)書。

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