1.知名學(xué)者、文章大家、新聞名家、青年導(dǎo)師梁衡首套珍藏版“梁衡文存”，包括《跨越百年的美麗》《不要辜負(fù)屬于你的時(shí)代》《萬(wàn)水千山行遍》三卷，堪稱迄今為止全面反映梁衡先生人物傳記、政論隨筆、游記散文的權(quán)威文本。
2.40余年尋訪歷史與文化現(xiàn)場(chǎng)，足跡遍及大江南北，追尋觸手可及的自然與人文之美。重新品評(píng)政治領(lǐng)袖、文化巨擘，感受穿越時(shí)空的人格之光。
3.正本清源，還原湮沒(méi)遮蔽的大歷史；高山仰止，再現(xiàn)人類(lèi)群星閃耀時(shí)代。透辟解析歷史嬗變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)和個(gè)人直陳諍言良方。
4.司馬遷式的史筆文心，茨威格式的悲憫情懷。寫(xiě)大事大情大理，成就教科書(shū)式的寫(xiě)作�！稌x祠》《夏感》《覓渡，覓渡，渡何處》《青山不老》等60多篇次文章入選大、中、小學(xué)課本，堪為學(xué)生誦讀典范篇章。
5.特邀新一代先鋒設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)后聲文化擔(dān)綱設(shè)計(jì)，配以梁衡先生私家珍藏照片，精美印刷，力爭(zhēng)給讀者帶來(lái)高品質(zhì)的閱讀享受。
6.知名學(xué)者、作家、重點(diǎn)中學(xué)校長(zhǎng)、語(yǔ)文特級(jí)教師及主流媒體多方好評(píng)。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
“梁衡文存”包括《跨越百年的美麗》《不要辜負(fù)屬于你的時(shí)代》《萬(wàn)水千山行遍》三卷本，是知名學(xué)者、文章大家、新聞名家、青年導(dǎo)師梁衡先生首套珍藏版“文存”，囊括作者40余年尋訪歷史與文化現(xiàn)場(chǎng)、洞察時(shí)代家國(guó)、行走山川大江、觀覽名勝古跡、體察民風(fēng)民俗等方方面面的思考精髓，內(nèi)容深入且全面。深刻的見(jiàn)解，深遠(yuǎn)的視野，精粹的文筆，堪稱當(dāng)代學(xué)者讀史閱世的典范篇章。
梁衡先生的創(chuàng)作具有司馬遷式的史筆文心，茨威格式的悲憫情懷，寫(xiě)大事大情大理，其中《晉祠》《夏感》《覓渡，覓渡，渡何處》《青山不老》等60多篇次文章入選大、中、小學(xué)課本，堪為學(xué)生誦讀范本。
該套叢書(shū)特邀新一代先鋒設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)后聲文化擔(dān)綱設(shè)計(jì)，配以梁衡先生私家珍藏照片，精美印刷，力爭(zhēng)給讀者帶來(lái)高品質(zhì)的閱讀享受。本書(shū)獲梁曉聲、盧新寧、賀紹俊、翟小寧等知名學(xué)者、作家、知名中學(xué)校長(zhǎng)、語(yǔ)文特級(jí)教師及主流媒體多方好評(píng)。
作者簡(jiǎn)介：
梁衡，1946年生，山西霍州人，知名學(xué)者、新聞理論家、作家。曾任《光明日?qǐng)?bào)》記者、國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯，兼任全國(guó)人大代表、全國(guó)記協(xié)特邀理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師、全國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教材總顧問(wèn)。著有“新聞三部曲”（《記者札記》《評(píng)委筆記》《總編手記》），散文集《覓渡》《洗塵》《把欄桿拍遍》《跨越百年的美麗》《萬(wàn)水千山行遍》《干部修養(yǎng)談》，科學(xué)史章回小說(shuō)《數(shù)理化通俗演義》，《梁衡文集》（九卷本）等。曾獲青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)、全國(guó)好新聞獎(jiǎng)和中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，先后有《晉祠》《覓渡，覓渡，渡何處》《跨越百年的美麗》《把欄桿拍遍》《夏感》《青山不老》等60多篇次文章入選大、中、小學(xué)課本。
目錄：
梁曉聲-靜夜時(shí)分的梁衡-004
季羨林-追求一個(gè)境界-010
壹
覓渡，覓渡，渡何處-014
大有大無(wú)周恩來(lái)-020
跨越百年的美麗-036
文章大家毛澤東-043
把欄桿拍遍-055
貳
這思考的窯洞-064
假如毛澤東去騎馬-069《跨越百年的美麗》
目錄：
梁曉聲-靜夜時(shí)分的梁衡-006
季羨林-追求一個(gè)境界-012
壹
愛(ài)國(guó)的理由-016
說(shuō)時(shí)尚-024
說(shuō)興趣-026
嫉妒論-029
笑談?wù)胬碛趾畏?031
讀書(shū)是為了生命的完整-033
如何用科學(xué)思維講故事-041
中學(xué)生不可缺少的四種素質(zhì)-045
匠人與大師-048
人人皆可為國(guó)王-050
母親石-053
故鄉(xiāng)的基因-056
貳
學(xué)問(wèn)不問(wèn)用不用，只說(shuō)知不知-060
我們頂住了一場(chǎng)破壞性考驗(yàn)-062
地震教我們?nèi)绾握f(shuō)話-065
假奶粉拷問(wèn)真道德-068
讓法律保護(hù)陽(yáng)光-070
警惕學(xué)習(xí)的異化-073
美是什么-076
我看舞蹈的美-082
語(yǔ)言文字是民族生命的一部分-085
文化貼牌是自殺-089
怎么區(qū)分低俗、通俗和高雅-091
肢體導(dǎo)演張藝謀-094
題為根干，戲?yàn)橹θ~-098
……
捌
毛澤東怎樣寫(xiě)文章-302
《岳陽(yáng)樓記》是怎樣寫(xiě)成的-351
為文**要激動(dòng)-378
詞匯的力量-381
影響中國(guó)歷史的十篇政治美文-387
梁衡-跋文章為思想而寫(xiě)-390
《萬(wàn)水千山行遍》
目錄：
梁曉聲-靜夜時(shí)分的梁衡-006
季羨林-追求一個(gè)境界-012
壹
在歐洲看教堂-016
佩萊斯王宮記-028
邁索爾土王邦尋舊-034
特利爾的幽靈-040
奉獻(xiàn)給死者的藝術(shù)-048
被緩解稀釋和沖淡了的環(huán)境-053
挽留自然，為了我們的生存-056
貳
古城平遙記-062
晉祠-066
清涼世界五臺(tái)山-070
梁曉聲-靜夜時(shí)分的梁衡-006
季羨林-追求一個(gè)境界-012
恒山懸空寺-073
娘子關(guān)上看飛泉-077
……
捌
文章要當(dāng)鉆石磨-348
散文美的三個(gè)層次-350
教材的力量-352
書(shū)籍是知識(shí)的種子-356
我的閱讀經(jīng)歷-360
梁衡-跋山水為何有美感-390梁衡總能將滿懷對(duì)國(guó)家民族的憂心，化作美好的文學(xué)意境。在并世散文家中，能追求、肯追求這樣一種境界的，尚無(wú)第二人。
――國(guó)學(xué)大師季羨林
梁衡作品體現(xiàn)了對(duì)自然山川美、歷史文化美、生活真諦美、語(yǔ)言文采美的追求�！稌x祠》等作為范文收入中學(xué)課本，其思想內(nèi)容、審美觀點(diǎn)、遣詞造句都無(wú)可挑剔，無(wú)愧于“教科書(shū)水平”。
――馮牧，著名作家中國(guó)作協(xié)原副主席
我喜歡梁衡散文，一如尊敬他的為人，他的作品給我不少營(yíng)養(yǎng)。與歷史人物敞開(kāi)心扉對(duì)話，他就變得火花四濺，文字也恣肆張揚(yáng)起來(lái)……《覓渡》等多篇作品入選中小學(xué)教材，堪稱文章典范。
――梁曉聲，著名作家梁衡總能將滿懷對(duì)國(guó)家民族的憂心，化作美好的文學(xué)意境。在并世散文家中，能追求、肯追求這樣一種境界的，尚無(wú)第二人。
――國(guó)學(xué)大師季羨林
梁衡作品體現(xiàn)了對(duì)自然山川美、歷史文化美、生活真諦美、語(yǔ)言文采美的追求�！稌x祠》等作為范文收入中學(xué)課本，其思想內(nèi)容、審美觀點(diǎn)、遣詞造句都無(wú)可挑剔，無(wú)愧于“教科書(shū)水平”。
――馮牧，著名作家中國(guó)作協(xié)原副主席
我喜歡梁衡散文，一如尊敬他的為人，他的作品給我不少營(yíng)養(yǎng)。與歷史人物敞開(kāi)心扉對(duì)話，他就變得火花四濺，文字也恣肆張揚(yáng)起來(lái)……《覓渡》等多篇作品入選中小學(xué)教材，堪稱文章典范。
――梁曉聲，著名作家
梁衡的文筆雅潔、凝練、明麗，調(diào)子樂(lè)觀、昂揚(yáng)，文字、意象都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀、修改和打磨，很有點(diǎn)杜甫“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的勁頭。他在尋繹一種彌足珍貴的傳統(tǒng)，一種也許早被金錢(qián)浪涌和權(quán)力追逐沖淡了的價(jià)值。
――何西來(lái)，著名學(xué)者
梁衡的思想高度使他的文章表現(xiàn)出大家之氣，不像古今那些力求精致而趨于小氣的作者。嚴(yán)肅而重大的題材自不必說(shuō)，即使小題材也能以小見(jiàn)大。
――王夢(mèng)奎，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心原主任
在炒作成風(fēng)的當(dāng)下，梁衡依然惜墨如金，從思想語(yǔ)言的礦石里一再提煉，達(dá)到了爐火純青的地步。有了這種歷史的凝重感，便是大家。
――楊匡滿，著名學(xué)者
梁衡追求“鯨魚(yú)碧海中”的氣勢(shì)，提倡寫(xiě)大事大情大理，他直承中國(guó)傳統(tǒng)儒士文化精神的真髓，滿腔社稷情懷、憂患意識(shí)和沉甸甸的歷史責(zé)任感。
――賀紹俊，著名學(xué)者
梁衡先生寫(xiě)文章絕不隨手隨性，每一篇都廣集資料，慢蘊(yùn)情感，遇到合適的時(shí)機(jī)和靈感便一揮而就，文傳四海。中學(xué)生要學(xué)習(xí)梁衡先生的這種文章“經(jīng)營(yíng)之道”，多讀、多想、多寫(xiě)，才能寫(xiě)出真正的美文。
――翟小寧，中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)文特級(jí)教師
文章為思想而寫(xiě)，梁衡先生的文章都是用心、用情寫(xiě)成，文質(zhì)兼美，十分耐讀。他在師生中擁有龐大的讀者群。我和學(xué)生至少15年前就開(kāi)始讀他的作品，至今不輟，獲益匪淺。
――嚴(yán)寅賢，北京一零一中學(xué)副校長(zhǎng)語(yǔ)文特級(jí)教師燕山有棵滄桑樹(shù)
北京之北一百多公里處就是河北的興隆縣，境內(nèi)有燕山的主峰霧靈山。正是秋高季節(jié)，幾個(gè)好友乘興登山，一路黃花紅葉，藍(lán)天白云，松鼠橫穿于路，野雀飛旋在樹(shù)，鳥(niǎo)鳴泉響，好不快活。正走著，忽見(jiàn)路邊有一指路牌：滄桑樹(shù)與見(jiàn)證樁。不覺(jué)好奇，就下路拐入荒徑，攀荊附葛，爬上一高坡，頓現(xiàn)一樹(shù)一樁。
樹(shù)是一棵奇怪的大松樹(shù)，根基部十分壯大，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)與山石一體，已分不清彼此。原樹(shù)已經(jīng)枯死，而在側(cè)根處又長(zhǎng)出一棵新樹(shù)，有合抱之粗，渾身的鱗片層層相疊，青枝挑著綠葉在秋陽(yáng)下閃閃發(fā)光。樹(shù)身成“7”字形，斜出石縫向山外探去，蜿蜒遒勁，如一條蒼龍欲騰空而去。大家正說(shuō)這樹(shù)像龍，當(dāng)?shù)氐呐笥颜f(shuō)，這樹(shù)還真就與龍有關(guān)。
原來(lái)，歷代皇帝都自比真龍?zhí)熳�。清朝入關(guān)后的**位皇帝是順治帝，他即位后就在遵化縣選定了自己的龍寢之地，后人稱東陵。為使陵寢安寧，東陵以北興隆境內(nèi)這兩千五百平方公里的山林，就全部劃作“后龍風(fēng)水”禁地。原住民全部遷走，不許耕種、伐木、采藥、打獵，不許閑人進(jìn)入。又配備了專(zhuān)門(mén)的護(hù)陵隊(duì)，隔不遠(yuǎn)就設(shè)一哨卡，滿語(yǔ)稱“撥”，現(xiàn)當(dāng)?shù)剡�留有不少地名：“一撥子”、“二撥子”……森林郁蔽后，又清出若干防火通道，現(xiàn)有“北火道”等地名。一次士兵巡邏，忽然陣陣山風(fēng)送來(lái)黃酒的甜香。深山禁地何來(lái)酒館？細(xì)尋處，是深秋季節(jié)梨果落地，自然發(fā)酵，一溝酒香，于是這里就名“黃酒館”。封建專(zhuān)制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，這兩千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民國(guó)后的1915年才解禁。山之禁，樹(shù)之福。這棵龍形松，四季有人護(hù)，年年有酒喝，過(guò)了二百多年平靜舒心的好日子。笑看冬去春來(lái)，靜聽(tīng)花開(kāi)花落。
1931年日本人侵占東北，1934年南下占領(lǐng)興隆，直逼北京，當(dāng)年的這一片皇家禁地又成了敵我雙方爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地。在日本一方是南下的跳板，又是一處重要的戰(zhàn)略物資地；在我方山高林密，正是開(kāi)展游擊戰(zhàn)的好地方。一場(chǎng)殘酷的侵略與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在這里反復(fù)拉鋸，其間數(shù)不清出了多少民族英雄。*著名的一個(gè)是孫永勤，本是一普通農(nóng)民，小時(shí)曾讀私塾，粗通文字，又習(xí)得一身武藝，身高兩米，雙手過(guò)膝，行俠仗義，人稱“黑面門(mén)神”。他恥為亡國(guó)奴，便串聯(lián)村里的十六位弟兄宣誓“為國(guó)為民，永無(wú)二心，抗暴殺敵，有死無(wú)降”，拉起一支“民眾軍”，自任軍長(zhǎng)。后接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改稱“抗日救國(guó)軍”，一直發(fā)展到五千多人。孫帶領(lǐng)部隊(duì)一年半間，與敵接戰(zhàn)兩百多次，拔掉據(jù)點(diǎn)一百多個(gè)，成為日軍的心腹大患，以至于日本人誘降國(guó)民黨，與何應(yīng)欽談判簽訂“何梅協(xié)定”時(shí)都將滅孫作為一個(gè)籌碼。1935年8月，正在長(zhǎng)征途中的黨中央為抗日發(fā)表著名的“八一宣言”，將孫永勤與吉鴻昌、瞿秋白等并列，說(shuō)他們“表現(xiàn)我民族救亡圖存的偉大精神”。孫在*后一次戰(zhàn)斗中，寡不敵眾又腿部負(fù)傷，被團(tuán)團(tuán)包圍。他對(duì)參謀長(zhǎng)關(guān)元有說(shuō)：“當(dāng)年我們空手起家，誓殺盡敵寇，有死無(wú)降。今天彈盡糧絕，我來(lái)吸引敵人，你帶部隊(duì)沖出去，以圖再起�！标P(guān)說(shuō)：“殺敵**，愿與軍長(zhǎng)同生死�！苯Y(jié)果孫以下七百壯士全部壯烈犧牲。這棵樹(shù)目睹了一群英雄的誕生。
“滄桑樹(shù)”下還有一截二尺多高如水桶之粗的樹(shù)樁，旁立木牌，上書(shū)“見(jiàn)證樁”三字，這是當(dāng)年日寇掠奪當(dāng)?shù)刭Y源的見(jiàn)證。我俯下身去想辨認(rèn)一下樹(shù)樁的年輪，只是經(jīng)年的風(fēng)吹雨打，橫截面上的本質(zhì)已經(jīng)朽去，用手一捏，即成碎末，但整個(gè)樁子的大形還在，短粗挺直，身帶焦痕，挺立于荒草亂石之中，似有所言。當(dāng)年日本人為了鏟除抗日武裝的群眾基礎(chǔ)，便東起山海關(guān)，西到沽源縣，制造了一個(gè)千里無(wú)人區(qū)，興隆正當(dāng)其中心。日軍反復(fù)掃蕩、搜剿，屠殺百姓，活埋、刀挑、挖心、狗咬，慘不忍睹，全縣載入史冊(cè)的大慘案就有九起之多，毀掉了兩千個(gè)村莊，十一萬(wàn)人被趕入所謂的“部落”過(guò)集中營(yíng)生活，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，全縣人口從十六萬(wàn)（1940年統(tǒng)計(jì)）降至十萬(wàn)。同時(shí)日軍又大肆劫掠資源，共掠走黃金九千六百公斤，白銀數(shù)萬(wàn)兩，原煤數(shù)百萬(wàn)噸。壓迫愈深，反抗愈烈，我抗日軍民為保護(hù)資源，經(jīng)常夜襲據(jù)點(diǎn)，燒敵倉(cāng)庫(kù)，破壞交通。游擊隊(duì)穿行于深山老林，神出鬼沒(méi)。敵人氣急敗壞，便放火燒山，方圓兩百公里火光接天，煙罩四野，五個(gè)月不滅，這塊皇封禁地化為一片焦土�，F(xiàn)在我們看到的這棵“滄桑樹(shù)”就是劫后重生的火中鳳凰，而那截“見(jiàn)證樁”則先是被砍后留下的樹(shù)樁，后又過(guò)火，是日寇“三光”政策的見(jiàn)證。我抗日軍民就在這樣惡劣的環(huán)境下與敵周旋，直到*后勝利。全國(guó)抗戰(zhàn)八年，這里是抗戰(zhàn)十二年，現(xiàn)在山下的烈士陵園里還長(zhǎng)眠著一千兩百余位烈士。
看完“滄桑樹(shù)”我們又重回登山主道，繼續(xù)上山。秋陽(yáng)如春，照在身上暖洋洋的，剛才腦子里的硝煙漸漸散去。正是果熟季節(jié)，路兩邊赤、橙、黃、綠，擺滿銷(xiāo)售和等待外運(yùn)的核桃、柿子、蘋(píng)果、山楂，排起兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的水果墻，農(nóng)民的笑意都掛在臉上。近年來(lái)這里淺山處大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)林，林果成了農(nóng)民的主要收入。深山處開(kāi)辟成國(guó)家森林公園，封山育林，涵養(yǎng)水源。來(lái)到這里才知道，北京人吃的栗子、冰糖葫蘆原料多取自本地，原來(lái)興隆是全國(guó)首屈一指的板栗大縣、山楂大縣。全縣的高山密林間有大小徑流八百條，昔日的“后龍風(fēng)水”地已經(jīng)成了京城的重要水源地。隨著山路上行，兩邊的樹(shù)木愈來(lái)愈密，櫟樹(shù)、楸樹(shù)、楓樹(shù)、樺木、杉木等遮住了頭上的太陽(yáng)和山外的藍(lán)天，我們?cè)诹帜镜乃淼览锎┬�，約一小時(shí)后終于穿出樹(shù)海爬上燕山高處的霧靈山峰。這燕山是一座歷史名山，也是中國(guó)政治史的一個(gè)大舞臺(tái)。其成名很早，《詩(shī)經(jīng)》中即提到燕山、燕水。
李白之“燕山雪花大如席”，韓愈說(shuō)的“燕趙多慷慨悲歌之士”大略都是指這里，元滅宋后在這一帶建都。朱元璋滅元后將他的第四子朱棣分封到這里，名為燕王，住藩北京。燕王深謀遠(yuǎn)略，在此整軍備武，朱元璋死后便南下奪了帝位，將大明遷都北京，就是史上有名的永樂(lè)帝，他奠定了北京作為歷史名都的規(guī)模氣象。之后這里又上演了李自成進(jìn)京、清軍入關(guān)、日寇南侵、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)、新中國(guó)成立等幾場(chǎng)大戲。我登上燕山之巔，遙望群峰從山海關(guān)一路奔來(lái)，長(zhǎng)城起伏其間，腳下是一片樹(shù)的汪洋，胸中蕩起一幅歷史的長(zhǎng)卷。這時(shí)只見(jiàn)遠(yuǎn)處綠波中現(xiàn)出一團(tuán)飄動(dòng)的火苗，那是剛才上山時(shí)路過(guò)的一片花楸樹(shù)林。我從未見(jiàn)過(guò)這樣的樹(shù)種，大概只有這燕山深處才有吧。都說(shuō)楓葉紅于二月花，這花楸葉子是楓葉的三四倍大，葉面厚實(shí)。樹(shù)身高大，只在懸崖深壑、人跡不到的地方生長(zhǎng)，秋風(fēng)一過(guò)它就紅得像浸了血，著了火。我又想起了剛才那棵穿越戰(zhàn)火而來(lái)的“滄桑樹(shù)”和劫后余存的“見(jiàn)證樁”。這塊土地在民國(guó)時(shí)和新中國(guó)成立初稱熱河省。熱河，熱河，好一片熱土。先經(jīng)過(guò)了二百五十四年的皇封冷藏，又經(jīng)民國(guó)三十多年間的軍閥混戰(zhàn)、外族入侵和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，終于回歸于民，現(xiàn)已休養(yǎng)生息出這般模樣。
山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，人會(huì)老樹(shù)還在。一截樹(shù)樁見(jiàn)證了一個(gè)民族曾經(jīng)的苦難，一棵樹(shù)記錄了這片土地上三個(gè)半世紀(jì)的滄桑。無(wú)論是朝代更替、人事變幻，還是自然界的寒來(lái)暑往、山崩地裂，都靜靜地收錄在樹(shù)的年輪里。
2014年12月10日《人民日?qǐng)?bào)》
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