東北文化現(xiàn)象的思考；近代文學(xué)情況梳理；
本書簡(jiǎn)介：
關(guān)注東北文化和文學(xué)研究的論文集。全書分為三個(gè)部分：**部分是東北文化散論，是著者1992年以來(lái)關(guān)于東北民俗、地域文化的論文匯編；第二部分是東北淪陷區(qū)文學(xué)情況梳理，大體講述了外來(lái)文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)和社團(tuán)文學(xué)流派，重點(diǎn)關(guān)注了東北籍作家蕭紅的早期創(chuàng)作。第三部分是著者上個(gè)世紀(jì)80年代的對(duì)兩位東北作家的文學(xué)評(píng)論。
作者簡(jiǎn)介：
呂欽文，男，研究員，中共黨員。做過教員、社會(huì)科學(xué)研究人員、機(jī)關(guān)干部。曾擔(dān)任吉林省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)，兼任吉林省作家協(xié)會(huì)副主席。已退休。曾出版散文集、理論與學(xué)術(shù)研究專著等。
目錄：
序要關(guān)注與研究東北文化1
東北文化論說
東北民俗文化：薪盡火傳、更新發(fā)展??
—兼論知識(shí)分子在文化傳承中的歷史擔(dān)當(dāng)2
東北，以什么樣的文化形象走向世界9
長(zhǎng)春，東北亞現(xiàn)代文化名城
—一個(gè)關(guān)于城市特色的話題14
“引領(lǐng)”與“創(chuàng)新”：文化建設(shè)的根本要求
—關(guān)于東北文化的思考與建議18
東北地域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作
—關(guān)于東北文化的思考與建議22
東北休閑文化的金木水火土27
東北淪陷時(shí)期文學(xué)研究
東北淪陷時(shí)期文學(xué)概述?34
東北淪陷時(shí)期的外來(lái)文學(xué)43序要關(guān)注與研究東北文化1
東北文化論說
東北民俗文化：薪盡火傳、更新發(fā)展??
—兼論知識(shí)分子在文化傳承中的歷史擔(dān)當(dāng)2
東北，以什么樣的文化形象走向世界9
長(zhǎng)春，東北亞現(xiàn)代文化名城
—一個(gè)關(guān)于城市特色的話題14
“引領(lǐng)”與“創(chuàng)新”：文化建設(shè)的根本要求
—關(guān)于東北文化的思考與建議18
東北地域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作
—關(guān)于東北文化的思考與建議22
東北休閑文化的金木水火土27
東北淪陷時(shí)期文學(xué)研究
東北淪陷時(shí)期文學(xué)概述?34
東北淪陷時(shí)期的外來(lái)文學(xué)43
東北淪陷時(shí)期的鄉(xiāng)土文學(xué)53
試論蕭紅早期創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義65
東北淪陷時(shí)期的文學(xué)社團(tuán)75
東北淪陷時(shí)期文學(xué)大事記(1931年9月—1945年8月)99
東北當(dāng)代作家評(píng)論
東北淪陷時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌的真實(shí)描繪
?—讀王汪中長(zhǎng)篇小說札記126
?剛韌的力質(zhì)樸的美
???—評(píng)李玲修的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作137
附錄
?略論魯迅《藥》的思想及其現(xiàn)實(shí)主義特色148
?走出“情”的誤區(qū)
—關(guān)于國(guó)民現(xiàn)代化的社會(huì)倫理思考159前言要關(guān)注與研究東北文化序
對(duì)東北文學(xué)、文化的真實(shí)描述與準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，是擺在社會(huì)科學(xué)研究者面前的一個(gè)值得注意的課題。
20世紀(jì)80年代初，我剛到吉林省社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)研究所工作時(shí)，和所里幾位同志一道承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)研究六五重點(diǎn)課題《東北淪陷時(shí)期文學(xué)資料匯編》，開始研究和探索東北淪陷區(qū)文學(xué)。在接觸一些偽滿過來(lái)人和大量資料后，才知道那時(shí)真實(shí)的文學(xué)狀況文學(xué)史缺少表達(dá)，也與自己的想象完全不同，當(dāng)時(shí)深感這項(xiàng)工作有還歷史本來(lái)面目和填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的意義。學(xué)界也對(duì)此予以關(guān)注和肯定：“把東北淪陷地區(qū)（即偽滿洲國(guó)）文學(xué)作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的有機(jī)組成部分來(lái)研究，對(duì)于不同文學(xué)思潮、流派的探討，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與外國(guó)文學(xué)關(guān)系的研究等，都反映出視野的擴(kuò)展和研究的深入。這些工作雖然只是開始，但對(duì)于為整個(gè)學(xué)科開辟新的道路、開創(chuàng)新的格局具有重大的科學(xué)探索價(jià)值�！保ā吨袊�(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1982－3）
社會(huì)科學(xué)研究工作是艱難辛苦的，特別是要耐得住清冷和寂寞；但社會(huì)科學(xué)研究也是快樂充實(shí)的，充滿壓力和自我挑戰(zhàn)。由于很快我工作崗位發(fā)生變化，專職變成兼職，雙重的要關(guān)注與研究東北文化序
對(duì)東北文學(xué)、文化的真實(shí)描述與準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，是擺在社會(huì)科學(xué)研究者面前的一個(gè)值得注意的課題。
20世紀(jì)80年代初，我剛到吉林省社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)研究所工作時(shí)，和所里幾位同志一道承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)研究六五重點(diǎn)課題《東北淪陷時(shí)期文學(xué)資料匯編》，開始研究和探索東北淪陷區(qū)文學(xué)。在接觸一些偽滿過來(lái)人和大量資料后，才知道那時(shí)真實(shí)的文學(xué)狀況文學(xué)史缺少表達(dá)，也與自己的想象完全不同，當(dāng)時(shí)深感這項(xiàng)工作有還歷史本來(lái)面目和填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的意義。學(xué)界也對(duì)此予以關(guān)注和肯定：“把東北淪陷地區(qū)（即偽滿洲國(guó)）文學(xué)作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的有機(jī)組成部分來(lái)研究，對(duì)于不同文學(xué)思潮、流派的探討，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與外國(guó)文學(xué)關(guān)系的研究等，都反映出視野的擴(kuò)展和研究的深入。這些工作雖然只是開始，但對(duì)于為整個(gè)學(xué)科開辟新的道路、開創(chuàng)新的格局具有重大的科學(xué)探索價(jià)值�！保ā吨袊�(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1982－3）
社會(huì)科學(xué)研究工作是艱難辛苦的，特別是要耐得住清冷和寂寞；但社會(huì)科學(xué)研究也是快樂充實(shí)的，充滿壓力和自我挑戰(zhàn)。由于很快我工作崗位發(fā)生變化，專職變成兼職，雙重的責(zé)任更要承受雙重的勞累，有苦衷，有遺憾，也有錘煉和促進(jìn)，我珍重并懷念那一段時(shí)光。
幾十年過去，也許是那時(shí)奠定了關(guān)注東北文化的興趣，所以，不管工作如何變動(dòng)，我總是思索并陸續(xù)寫出一些這方面的文章。這種業(yè)余性的活動(dòng)常常使我覺得底氣不足，因?yàn)椴檎�、積累資料多有繁難，對(duì)學(xué)界的研究狀況也缺乏全面的了解。
后來(lái)，我就走捷徑地尋找一些專題，集中精力地寫一些有關(guān)東北文化的隨感性文章。這雖價(jià)值有限，但也有助于開闊視野，能從多角度多側(cè)面思考學(xué)術(shù)與文化，提高思想深度和研究動(dòng)力。一個(gè)人對(duì)于自己所從事的工作，如果當(dāng)作職業(yè)來(lái)做，他可能很稱職、很敬業(yè)；如果當(dāng)成事業(yè)來(lái)追求，他可能很有進(jìn)步、很有成績(jī)；如果作為學(xué)業(yè)來(lái)探索、鉆研，他就可能很有發(fā)展、很有創(chuàng)造。我雖然離開了社科院，但自己做什么工作都愿意思考、都要認(rèn)真研究的習(xí)性，是社科院給予我的，我永遠(yuǎn)心存感激。
時(shí)間過去30多年了，在各行各業(yè)都有飛躍發(fā)展的今天，我遺憾地發(fā)現(xiàn)對(duì)東北文化與歷史的研究仍然邁步不大，缺少深入、全面的研究成果。雖然人們的研究手段、方式及工具已有飛速變化，但對(duì)于地域歷史文化的探究仍然艱難和滯后。如果說*初研究東北淪陷時(shí)期文學(xué)還有描畫歷史真實(shí)圖景的想望，那么，今日的探索就已經(jīng)深入、寬泛得多了。例如地區(qū)文化發(fā)展的走向與脈絡(luò)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化基礎(chǔ)與支撐、地區(qū)國(guó)民性的歷史淵源、城市精神的文化根由，等等。但時(shí)至今日，也許是孤陋寡聞，我還很少看到學(xué)理堅(jiān)實(shí)、觀點(diǎn)明晰、資料翔實(shí)、見解卓越的此類著述與成果。某一方面的專史論著是有的，但視野開闊的深層次、全景式的研究業(yè)績(jī)還難以稱道。
在這樣的情況下，我愿意把自己的一點(diǎn)陳文舊作匯集起來(lái)，不揣淺陋，給研究者提供一些資料與線索，甚至批評(píng)質(zhì)疑的對(duì)象與抓手，熱望對(duì)東北文化傾注心血，花費(fèi)力量的有心人，投入到對(duì)東北文化與歷史的研究中來(lái)。
東北文化情狀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)不協(xié)調(diào)，作為新中國(guó)的老工業(yè)基地，東北地區(qū)的城市化程度比較高，但卻仍舊跳不出農(nóng)業(yè)文化的環(huán)境與氛圍。不僅人的觀念與改革開放大潮不相適應(yīng)，而且與工業(yè)文明相匹配的現(xiàn)代文明的建樹也非常薄弱。振興東北老工業(yè)基地的口號(hào)已響了多時(shí)，但頑固的“東北現(xiàn)象”仍根深蒂固。如今媒體上披露東北人才大量外流，年輕人已不肯留在這里，冰冷的數(shù)字說明什么？地域文化時(shí)代感、感召力的缺失亦不能不說是其中一個(gè)內(nèi)在原因。
文化研究工作逐熱避冷的功利性現(xiàn)象是存在的，而目光短視的實(shí)用主義的“炒作”文化也讓人憂慮。有的省、市、縣從“業(yè)績(jī)”的廣告效應(yīng)出發(fā)，常任意編造“歷史”，承接所謂傳統(tǒng)，回避文化的真實(shí)性，虛構(gòu)狹小地域的特點(diǎn)。還有把文化簡(jiǎn)單視為孤立的幾個(gè)文人、幾部作品，割裂歷史、隨意拔高的做法都讓人難以首肯�！安恢\全局者，不足以謀一域”，對(duì)于在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、地理、歷史、文化、風(fēng)俗都異常緊密關(guān)聯(lián)的東北地區(qū)，即使作為整體中國(guó)文化的組成部分，地方文化的真實(shí)背景也亟待產(chǎn)生有價(jià)值的對(duì)歷史負(fù)責(zé)的研究成果。
人們常常重復(fù)文化“越是地方的，才越是世界的”一類的話，在世界多元文化呈現(xiàn)的今天，東北文化的某種“冷”與“淡”，歷史傳統(tǒng)的表達(dá)“亂”與“隔”，文化歷史著述的“少”與“澀”，令人焦慮，引人深思：到底應(yīng)該如何真實(shí)而深刻地概括和展示這廣大空間、悠久歷史、眾多人群文化存在的特色與風(fēng)貌？
我對(duì)此充滿期待與熱望，也愿意為之盡綿薄之力。
呂欽文
2015年9月1.眾所周知，民俗文化歷史悠久，積淀厚重，以其鮮明的民族性、地域性和民間性，成為一個(gè)地區(qū)文化的基因、血脈和歷史“活化石”。挖掘、保護(hù)、開發(fā)這一獨(dú)特的歷史文化資源，對(duì)于豐富一個(gè)地區(qū)歷史文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造特有的地域文化品牌，提升文化品位和影響力，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有重要的意義。
2.不難看到，當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入具有深厚的歷史傳統(tǒng)和文化積淀的中國(guó)社會(huì)時(shí)，不僅舊的經(jīng)濟(jì)體制必然要對(duì)此做出反應(yīng)，而且沉積與固化的與舊經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的觀念文化形態(tài)也不可避免地要引起震蕩。即新的經(jīng)濟(jì)體制與原有的文化結(jié)構(gòu)、文明內(nèi)涵之間或者發(fā)生沖突、碰撞、排斥，或者發(fā)生交融、匯流、認(rèn)同等種種作用。于是，在這一過程中，文化可能成為經(jīng)濟(jì)的阻力，也可能成為經(jīng)濟(jì)的助力。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，不僅需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，更需要文化的空氣與土壤。
3.我們?cè)诰幾搿稏|北淪陷時(shí)期文學(xué)資料匯編》一書過程中，比較廣泛地涉獵了有關(guān)資料，清楚地看到，在淪陷時(shí)期既有侵略者及其追隨者扶植的法西斯文學(xué)，又有形形色色的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，也有在黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響下發(fā)展起來(lái)的抗日愛國(guó)的進(jìn)步文學(xué)。它們?nèi)缤瑫r(shí)代的晴雨表，從一個(gè)側(cè)面深刻而敏感地反映著當(dāng)時(shí)尖銳復(fù)雜的階級(jí)矛盾和民族矛盾。堅(jiān)持從事實(shí)出發(fā)，深入探索、研究東北淪陷時(shí)期的文學(xué)，對(duì)于認(rèn)識(shí)和了解侵略者及其追隨者的罪惡本質(zhì)和中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)的歷史風(fēng)貌，全面開展現(xiàn)代文學(xué)的研究，特別是探討殖民地文學(xué)的特點(diǎn)，無(wú)論從文學(xué)還是歷史角度來(lái)說，都是大有裨益的。
3.第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之后，日本帝國(guó)主義為加緊實(shí)現(xiàn)滅亡中國(guó)、稱霸亞洲的狂妄野心，迫切需要把思想文化法西斯化，使之與軍事侵略、經(jīng)濟(jì)掠奪相適應(yīng)。為扭轉(zhuǎn)東北淪陷區(qū)的文學(xué)藝術(shù)“尚在水準(zhǔn)以下之跛行狀態(tài)”，日偽政權(quán)精心炮制的《藝文指導(dǎo)要綱》（以下簡(jiǎn)稱《要綱》），于1941年3月23日出爐�！耙V”被宣稱為“劃期的文化指導(dǎo)政策”，實(shí)際上是一個(gè)強(qiáng)化殖民主義思想，實(shí)行文化專制，更加兇惡地鎮(zhèn)壓抗日愛國(guó)進(jìn)步文藝活動(dòng)的反動(dòng)綱領(lǐng)。
4.如前所述，在五光十色、性質(zhì)各異的外來(lái)文學(xué)中，淪陷區(qū)的許多作者，對(duì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)尤為重視，幾乎表現(xiàn)出一種特殊的關(guān)注和迫切的需求。這當(dāng)然不能簡(jiǎn)單歸結(jié)于個(gè)人的情趣與偏愛，而是因而俄蘇文學(xué)本身所具有的特點(diǎn)，更能切合處于淪陷當(dāng)中的文學(xué)作者—特別是愛國(guó)進(jìn)步作者的思想感情和藝術(shù)實(shí)踐，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和深刻的影響。
5.國(guó)民現(xiàn)代化就是要把人作為社會(huì)生活的主體，在社會(huì)現(xiàn)代化的過程中不斷地再塑造，再提高，使之具備與現(xiàn)代化相適應(yīng)的現(xiàn)代素質(zhì)。而人的感情世界以及對(duì)感情的把握、運(yùn)用，作為人格基本框架的重要內(nèi)容，對(duì)于人的社會(huì)心理、精神狀態(tài)、思維方式、價(jià)值觀念、行為趨向關(guān)系甚大，直接影響著國(guó)民現(xiàn)代素質(zhì)的形成。
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