橫光利一（1898—1947），日本現(xiàn)代*名作家，是日本文學(xué)界公認(rèn)的“新感覺派”的心臟和靈魂�！陡邢肱c風(fēng)景(精)》是作者的游記隨筆集，收錄了《感想與風(fēng)景》、《作家與家》、《懷疑與象征》、《作家的奧秘》、《過去的筆跡》、《在灘的日子》、《匈牙利行》等作品。本書很適合在明凈的下午，泡一杯茶，悠然捧讀。
本書簡(jiǎn)介：
《感想與風(fēng)景（精）》是日本現(xiàn)代*名作家橫光利一的游記隨筆集�！陡邢肱c風(fēng)景（精）》所選作品多以奇異的修辭和絢麗的辭藻直觀地暴露內(nèi)在的感性，極富感染力，精致周到而委婉，又不乏深度。很適合在明凈的下午，泡一杯茶，悠然捧讀，讓心情跟著橫光的文字明凈起來。
作者簡(jiǎn)介：
橫光利一（1898—1947）日本現(xiàn)代*名作家，是日本文學(xué)界公認(rèn)的“新感覺派”的心臟和靈魂。代表作有《日輪》《機(jī)械》《旅愁》等。
目錄：
書方草紙
納涼
海草
感想與風(fēng)景
日記
名稱
要害
銀座
作家與家
旅
春來
論長(zhǎng)短
作文
致冬彥
小費(fèi)雜話書方草紙
納涼
海草
感想與風(fēng)景
日記
名稱
要害
銀座
作家與家
旅
春來
論長(zhǎng)短
作文
致冬彥
小費(fèi)雜話
日記一則
枕札記
懷疑與象征
作家的奧秘
過去的筆跡
野
雜感
趣味生活
大阪與東京
在灘的日子
琵琶湖
寄存歐洲紀(jì)行（節(jié)選）
歐洲紀(jì)行
匈牙利行
意大利行
瑞士行
巴黎歸來思考的蘆葦
動(dòng)搖限度
母親的茶
季節(jié)秘色
希望
梅雨刺羽集
新年感想
勝負(fù)
衣著與內(nèi)心雜記
夢(mèng)境種種
伊賀的事情
我的生活
外國語
如何發(fā)展
假如夏日來臨
旅中寸感
和服
巴黎與東京
十五月夜
春天的瀨戶
故鄉(xiāng)贊作家與家最近，有如下思考：不寫作的時(shí)候，最好背對(duì)著光線。正視前方的光明，意識(shí)就會(huì)散逸，往往會(huì)相信“文學(xué)不是男人一生的事業(yè)”之類的話語。大概二葉亭四迷的書齋一定是建造在非藝術(shù)的光彩中。
我閱讀佐藤春夫”的文章，幾乎沒有讀到感覺上的要素。那是一篇情感的文章，徜徉著極前衛(wèi)的意識(shí)。大概是他不做無謂的模仿，將人物設(shè)定為好幾人，分散了意識(shí)的表達(dá)吧，那真是一篇自我意識(shí)非常強(qiáng)的優(yōu)秀文章。同樣是自我意識(shí)非常強(qiáng)的文章，志賀直哉“強(qiáng)烈的意識(shí)流風(fēng)格通常是感覺性的，跳躍式的。佐藤的作品，在意識(shí)流超前性上，他揚(yáng)起了一面大旗，能讓人們看見“這是唯一”的主張。從文學(xué)意義上講，佐藤春夫是地地道道的意識(shí)流結(jié)構(gòu)派，志賀直哉是徹底的意識(shí)流感覺派。當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候，我不能說哪一個(gè)更優(yōu)秀。谷崎潤一郎“’的作品，我還沒有看到有感覺的創(chuàng)作。室生犀星”的作品，有靈感的創(chuàng)作偶爾散見，但是，文章的風(fēng)格混雜卻抹殺了他的靈感，喪失了讓我關(guān)注他輝煌作品的吸引力。這大概是他被佐藤春夫的風(fēng)格束縛的緣故吧。近來我發(fā)現(xiàn)，室生的風(fēng)格沉醉在芥川…的風(fēng)格之中，非常不幸的是室生沒有從自身感覺之中創(chuàng)造出獨(dú)自的風(fēng)格。有人說，擁有上乘的家具卻租借房屋的人注定會(huì)交厄運(yùn)。作家室生的文風(fēng)會(huì)在佐藤春夫和芥川之間游走到什么時(shí)候，對(duì)此我非常關(guān)注。每當(dāng)想到有很多作家擁有自己漂亮的家具，卻租住在邋遢簡(jiǎn)單的出租屋的時(shí)候，我就希望那些優(yōu)秀作家早一點(diǎn)兒建立自己獨(dú)特風(fēng)格的房子。優(yōu)秀的作家中沒有房子的有宮地嘉六。字野浩二的房子極其古怪。女作家中有房子的作家還沒有遇見過。為什么女作家總是沒有風(fēng)格呢？這是心理學(xué)范疇的問題。文學(xué)風(fēng)格是該作家最具個(gè)性的特長(zhǎng)與那個(gè)時(shí)代最重要的特點(diǎn)相融合而表現(xiàn)出的氣度。如果是這樣的定義，便可探尋那沒有獨(dú)自風(fēng)格的原因，抑或是對(duì)這個(gè)時(shí)代的事物感覺遲鈍，或者是本身的個(gè)性沒有獨(dú)創(chuàng)性，或者是自己自身柔弱，被其他的個(gè)性所壓制，原因定是這其中之一。通常而言，自己本身比他人更具有獨(dú)特而強(qiáng)烈個(gè)性的話，那他的風(fēng)格一定會(huì)在什么地方表現(xiàn)出來。反之，沒有風(fēng)格不僅有損自身名譽(yù)，其作品的存在價(jià)值也會(huì)讓人質(zhì)疑。單純從這一點(diǎn)看的話，優(yōu)秀的文學(xué)導(dǎo)師對(duì)于自己的弟子，一定要造就與自己的風(fēng)格全然不同的學(xué)生，拼命將弟子拽入自己的風(fēng)格中的老師也許很無能。夏目漱石…的偉大，第一個(gè)原因在于他能明確判別出學(xué)生的特長(zhǎng)。他的學(xué)生中，沒有一個(gè)作家是與他的風(fēng)格相似的。那是因?yàn)樗钦嬲膶?dǎo)師。他育人的良策是，鼓勵(lì)另起爐灶，寧可毀滅自己，切忌扼殺弟子。大師一定是全心為弟子的老師。
從這個(gè)意義上講，大師除慧眼識(shí)珠、明察秋毫以外，不能是殺人機(jī)器般的人吧。
風(fēng)格由兩種方式生成。一種是作家天生本質(zhì)所具備的，一種是后天不斷努力而形成的。不斷努力而產(chǎn)生的風(fēng)格，同樣表明那個(gè)作者的悟性和聰明度。這兩者很難判別哪一種類型屬于天才。經(jīng)過自己不斷努力建立風(fēng)格的作家，對(duì)于自己的缺點(diǎn)極為敏感，具有相當(dāng)?shù)奶旆�，因此，他們�?yīng)該更具有天才的素質(zhì)，也正是因?yàn)榕Φ脑�，努力所�?chuàng)作出的偉大作品，賦予天才更大的價(jià)值。
寫到這里的時(shí)候，芥川自殺了，哀痛之心萬念俱灰。而芥川又是紅色的代表，佐藤春夫是藍(lán)色的，里見是黃色的。紅、藍(lán)、黃三原色構(gòu)成了色彩斑斕的日本文壇，它讓既成的文壇風(fēng)格得以安穩(wěn)�，F(xiàn)在，沒有能代替芥川的紅色，而且，可以說是絕對(duì)沒有的。沒有紅色元素的文壇，其活力的衰減是必然的。從這個(gè)觀點(diǎn)看，芥川的死肯定會(huì)讓文壇黯然失色。
初到陌生地方旅行，最大的樂趣，便是去感受自己對(duì)這塊土地的想象與現(xiàn)實(shí)景致之間到底有多大的差異。這種感知當(dāng)然不是刻意為之的，而是在不經(jīng)意中自然而然的那種感悟。不過，我也常常提醒自己，對(duì)于想象與實(shí)地間的差異，若感覺不出什么趣事，或與激情的期待相左，或失望至極的話，那也就得不償失了。
初次去一個(gè)不熟悉的地方，意外地品嘗到了從未享受過的美味，便不由自主地夸道：“這的確是日本第一美味��！”這時(shí)，有人告之，此話早已有誰在什么地方寫過。我會(huì)很釋然：“是嗎？”覺得如此評(píng)價(jià)并非自己信口雌黃，還有英雄所見略同之人，此時(shí)真想夸贊自己，我竟能品味出“日本第一”。
前年春天，去了山形縣的鶴岡。恰好品嘗到了極鮮美的鯛魚，便開玩笑說：“這確實(shí)是日本一級(jí)棒的鯛魚！”旁邊馬上就有人說：“田山花袋也曾這樣說過�！鄙暇┏菚r(shí)，為朝鮮旅館的典雅所打動(dòng)，便說道：“這無疑是日本最好的旅館，不，這是誰都會(huì)羨慕的東亞一流的旅館�！比欢�，為何對(duì)建筑物和鯛魚之類隨處可見之物會(huì)得出如此評(píng)價(jià)呢，往往很多時(shí)候，在這方土地屬于最好的東西，是因?yàn)閯e的地方?jīng)]有。
所以要探尋“日本第一”的話，就當(dāng)遠(yuǎn)足旅行，就會(huì)屢有發(fā)現(xiàn)，不計(jì)其數(shù)�！�
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