**世界知名度的美國作家亨利·戴維·梭羅自然研究的**之作，從900頁手稿中精煉
而出，比《瓦爾登湖》更親切迷人！
以清新的筆法寫盡種子的溫存、漂泊和熱烈的信仰，充滿了強(qiáng)大的生命氣息和頑強(qiáng)的上進(jìn)精神！
本書簡介：
《種子的信仰》是梭羅自然研究的巔峰之作，包含《種子的傳播》和《野果》兩個(gè)部分。書中，他延續(xù)自己特有的優(yōu)雅文風(fēng)，在多年實(shí)地考察的基礎(chǔ)之上，記錄了近200種植物的種子通過風(fēng)、水、昆蟲等媒介進(jìn)行傳播并生根成長的過程，詮釋了渺小的種子“造就一片森林”的秘密。
本書是梭羅著作《種子的傳播》和《野果》的全新版本，深度展示了作者的自然主義觀點(diǎn)，同時(shí)也為我們展開了植物世界的秘密。
作者簡介：
【美】亨利·戴維·梭羅（HenryDavidThoreau，1817-1862），美國最具世界知名度的作家、自然主義者。他的著作都以親身體驗(yàn)為根據(jù)，記錄了他對(duì)自然和人生的見解。他的代表作有《種子的信仰》《瓦爾登湖》《康科德和梅里麥克河上的一周》《緬因森林》等。
目錄：
序言
引言
Part1
「種子的傳播」
油松
五針?biāo)?br> 樺樹
槭樹
柳樹
櫻桃
金縷梅鳳仙
蒲公英勿忘我
薊花
火草
馬利筋序言
引言
Part1
「種子的傳播」
油松
五針?biāo)?br/> 樺樹
槭樹
柳樹
櫻桃
金縷梅鳳仙
蒲公英 勿忘我
薊花
火草
馬利筋
牛蒡狗舌草
百合
橡樹
……
Part2
「野果」
棠棣
越橘
麥類
野蘋果
山楂
梨
桃
……前言遠(yuǎn)方，來了一位詩人。他傳遞了神祗的聲音，這聲音里包裹著絢麗多姿的植物之美。
——德國哲學(xué)家、詩人荷爾德林
這里有極致之美，每一天都是美的創(chuàng)造，都是自我的重生。
——美國思想家、文學(xué)家愛默生
《種子的信仰》無疑給讀者以心靈的治療：有機(jī)會(huì)再次聽到梭羅的精確、美妙的聲音。跟隨他漫游其心愛的樹林，并和他一同相信“土地是糧食，也是神學(xué)院”這一不言而喻的真理。
——美國《出版商周刊》
它無疑會(huì)讓梭羅的仰慕者們更有理由認(rèn)為，這個(gè)充滿張力而且完全令人著迷的文本，足以讓學(xué)者們重新評(píng)估他們已評(píng)價(jià)過的所有重要作家。
——美國《圖書館雜志》
遠(yuǎn)方，來了一位詩人。他傳遞了神祗的聲音，這聲音里包裹著絢麗多姿的植物之美。
——德國哲學(xué)家、詩人荷爾德林
這里有極致之美，每一天都是美的創(chuàng)造，都是自我的重生。
——美國思想家、文學(xué)家愛默生
《種子的信仰》無疑給讀者以心靈的治療：有機(jī)會(huì)再次聽到梭羅的精確、美妙的聲音。跟隨他漫游其心愛的樹林，并和他一同相信“土地是糧食，也是神學(xué)院”這一不言而喻的真理。
——美國《出版商周刊》
它無疑會(huì)讓梭羅的仰慕者們更有理由認(rèn)為，這個(gè)充滿張力而且完全令人著迷的文本，足以讓學(xué)者們重新評(píng)估他們已評(píng)價(jià)過的所有重要作家。
——美國《圖書館雜志》
“我死的時(shí)候，你們可以發(fā)現(xiàn)在我心中鐫刻了一棵白橡樹。”
——亨利·戴維·梭羅
繼《瓦爾登湖》之后，梭羅還留下了一系列手稿，但都不曾發(fā)表，《種子的傳播》和《野果》也在其中。雖然這些手稿多是一些原始材料，內(nèi)容上也比較粗糙，編譯起來并不容易，然而對(duì)于植物的研究卻有著不可估量的價(jià)值，對(duì)于我們了解梭羅的一生，也有著重要的意義。本書對(duì)兩部著作中的精彩篇章進(jìn)行選輯，以呈現(xiàn)梭羅在自然植物研究上的成果及貢獻(xiàn)。
從《瓦爾登湖》到《種子的信仰》，梭羅的興趣發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，前者展示的是他對(duì)人文世界的深情關(guān)注，后者體現(xiàn)的卻是他對(duì)自然的熱切關(guān)懷；前者探索的是已開墾的土地，后者研究的卻是未開墾的荒林�！锻郀柕呛肥撬罅_作為詩人和自然主義者的杰作，是對(duì)自由生命、簡單生活的禮贊，是梭羅個(gè)人成長和發(fā)展的真實(shí)記錄；《種子的信仰》則是梭羅作為自然科學(xué)研究者的巔峰之作——盡管這只是一些看似未成體例的手稿，而贊美的卻是大自然的豐饒肥沃，書寫的是新生命的崛起及環(huán)境的發(fā)展。
關(guān)于植物的生長問題，梭羅的理論與當(dāng)時(shí)流行的觀念截然不同。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，植物是“自發(fā)”生長的，而不是通過植根、插枝或種子生長的，這是一種特殊的創(chuàng)造論。對(duì)于這種說法是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在幾乎沒人會(huì)懷疑。但是在當(dāng)時(shí)，卻只有梭羅和少數(shù)自然科學(xué)家持反對(duì)意見。他認(rèn)為，關(guān)于植物的生長，除了插枝與植根兩種方法外，以各種方式傳播出去的種子也同樣發(fā)揮著重要作用，當(dāng)條件適宜的時(shí)候，它們便會(huì)生根、發(fā)芽。另外，關(guān)于種子的傳播，梭羅還提出了很多其他人未曾留意的新的傳播方式，比如借助冰雪、水流傳播等。梭羅的這些新見解，為達(dá)爾文的“生物連續(xù)創(chuàng)造”的發(fā)展觀念（進(jìn)化論）提供了支持。
《種子的信仰》是關(guān)于自然的文學(xué)隨筆，它在文學(xué)與自然科學(xué)之間搭建了前所未有的橋梁。這部在當(dāng)時(shí)保守固執(zhí)的科學(xué)家眼中“最不起眼”的著作，現(xiàn)在卻被擺放在了文學(xué)院最醒目的書櫥里，與《瓦爾登湖》一樣成為不朽的經(jīng)典。書中的每一頁都閃耀著梭羅孩童般的天真與好奇、不知疲倦的探索精神和智慧之光。這位自然主義詩人般的作家，讓幾乎全世界的科學(xué)家都為之瘋狂，為之心生嫉妒。
編者··2013年3月16日
§薊花
8月21日前后，空中便可以看見薊花的冠毛了，這種漫天飛揚(yáng)的情景一直要持續(xù)到冬天。當(dāng)然，冠毛最多的時(shí)候，要數(shù)8月和9月。
最早開花的是田薊，而最早得知田薊開花信息的當(dāng)屬黃雀。因?yàn)橄彩程锼E，黃雀被稱作薊鳥。只要薊花的花冠一干，黃雀便會(huì)將其扯個(gè)粉碎，冠毛便開始四處飛散——當(dāng)然了，也有一些是好事之人吹散的。
在古羅馬，人們心中的薊鳥與其他國家不同，普林尼將其視做全國最小的鳥。這種鳥對(duì)薊花種子的傳播起著至關(guān)重要的作用，如果沒有它們，薊花種子就會(huì)一直留在花托上，或者直接落到地上，或者經(jīng)過雨水浸泡后腐爛變質(zhì)。有了這種小鳥，多數(shù)種子就會(huì)飛到空中，而被鳥吃掉的其實(shí)僅占一小部分。
孩子們喜歡摘薊花冠玩，這對(duì)其種子的傳播也起到了一定的作用。在談到英倫黃雀時(shí)，穆迪說，薊花的種子給夏天帶來了無限生機(jī)。他還說，秋薊還未散盡，千里光又開了，之后便是蒲公英，接著還有其他的花，一整年都不會(huì)斷。
相對(duì)于馬利筋的冠毛，薊花冠毛飄落得更早，顏色也要白一點(diǎn)，表面也略顯粗糙。我第一次見到它們?cè)诳罩酗w舞的情景時(shí)，覺得很有趣，非常興奮，但同時(shí)不禁感嘆起歲月的流逝。這樣的情景，每年都會(huì)見到，但是那第一次的感覺卻定格在我記憶之中。
薊的冠毛在水面上漂浮是再平常不過的事了，在瓦爾登和良港灣的湖面上，我經(jīng)�？梢砸姷竭@種情景。去年一個(gè)雨后的下午，我劃著船來到瓦爾登湖的湖中心，當(dāng)時(shí)已經(jīng)5點(diǎn)了，我發(fā)現(xiàn)在距離水面1英尺的位置，懸浮著許多薊的冠毛，有帶種子的，也有不帶種子的。當(dāng)時(shí)，一絲風(fēng)也沒有，但是那些薊茸浮在那里，既不上升，也不下降，仿佛湖面具有某種磁力，又好像水面上存在著某種驅(qū)動(dòng)冠毛的暗流。仔細(xì)觀察，我發(fā)現(xiàn)這些冠毛應(yīng)該來自附近山谷及山坡處的薊花。湖面上雖然沒有風(fēng)，但是那里應(yīng)該形成了一個(gè)氣流的缺口，所以空氣在那里幾乎是停滯的。
薊的冠毛就像一位精明的氣球駕駛員，為了將種子傳播出去，它可以飛到大西洋的對(duì)岸，哪怕是降落在荒郊野外，也一樣很快安身立命。
氣象標(biāo)志
早在公元前350年，西奧弗雷特斯就懂得用薊的冠毛作氣象標(biāo)志了。他說：“如果海面上出現(xiàn)散落的薊茸，就意味著狂風(fēng)降至�！狈评赵谒摹妒卟说臍v史》中說：“一旦出現(xiàn)薊茸無風(fēng)自亂、樹葉不停搖擺的情形，牧羊人就會(huì)將羊群驅(qū)趕到避風(fēng)的地方，并且大聲祈求上帝保佑人們能平安度過這場即將到來的風(fēng)暴�！�
肆無忌憚的傳播
去年8月，在莫納德諾克山上，我發(fā)現(xiàn)了一縷薊的冠毛，它就在山頂上飄著，里面的種子已經(jīng)落盡。我花了近一個(gè)星期的時(shí)間四處尋找，想弄清楚這縷冠毛的來源，但是，在林帶以上的山坡上，我一直沒有找到薊花。這就意味著，這縷冠毛很可能來自山腳下或毗鄰的山谷。由此，我明白了，生長于新英格蘭地區(qū)的某些山地植物的種子完全有可能從一個(gè)山頭翻越到另一個(gè)山頭。
至于這些種子的最大傳播距離，我就無從知曉了。但是我知道我們國家的兩種薊花都來自歐洲，或許它們的種子就是橫越大西洋來到這里的。目前，這些種子還在繼續(xù)向北部諸州和加拿大傳播，有的甚至已經(jīng)進(jìn)入了加拿大。而現(xiàn)在，薊花在這里已經(jīng)變成了一種公害：薊花到處都是，甚至騎馬走幾晝夜的路程，仍能看見身旁綿延不絕的薊花。在薊花的侵襲下，田野已經(jīng)荒蕪。維吉爾在詩中也這樣說道：“薊花讓人無法不聞之色變�！�
薊花已經(jīng)遍布各個(gè)角落，但是它們并沒有停止擴(kuò)散的腳步。它們?cè)诳罩酗w揚(yáng)的情形，已經(jīng)成為一道美麗的風(fēng)景。它們不僅有著高超的飛行技巧，而且還擁有極強(qiáng)的繁衍能力。
一位作家曾經(jīng)計(jì)算過，薊花的一顆種子繁衍5年后，長出的薊花數(shù)量將是7962兆。對(duì)此，他這樣描述道：這些薊花不僅足夠覆蓋整個(gè)地球表面，就算用來覆蓋太陽系的任何一個(gè)星球，也綽綽有余。薊花就是如此霸道，連一平方英尺的土地都不給其他植物留下。在薊花肆無忌憚的攻勢下，地球上的其他任何一種作物都有可能走向死亡。薊花不僅靠種子傳播，它的根也可以向四周蔓延。這可真是繁衍能力數(shù)一數(shù)二的植物�。�
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