本書簡介：
由張艷梅和王春林合*的《國民必知當代文學藝術讀本》一書分為“上編文學”和“下編藝術”兩大部分，每個部分又包括中國和外國各一章。寫作以二戰(zhàn)后的文學藝術發(fā)展為主線，既有概括描述性質的總論，又有細致介紹的分論，包括代表作家作品，導演影片、畫家畫作、音樂家及其樂曲等。本書較為全面清晰的概括了中外當代文學及藝術的發(fā)展歷程，對于每個發(fā)展階段的歷史原因、社會背景、人文思想及具體發(fā)展狀況都進行了一定程度的描述，具有較高的文化價值，內容豐滿嚴謹、文筆流暢優(yōu)美。
目錄：
上編文學第一章中國當代文學第一節(jié)十七年文學第二節(jié)“文革”文學第三節(jié)新時期文學第四節(jié)臺灣及海外文學第二章“二戰(zhàn)”后西方文學第一節(jié)法國文學第二節(jié)蘇聯(lián)（俄）文學第三節(jié)美國文學第四節(jié)英國文學第五節(jié)德國文學第六節(jié)意大利文學第七節(jié)拉美文學第八節(jié)日本文學第九節(jié)其他國家與地區(qū)文學下編藝術第一章中國當代藝術第一節(jié)中國當代藝術概述第二節(jié)當代中國電影第三節(jié)當代中國繪畫第四節(jié)當代中國音樂第二章“二戰(zhàn)”后西方藝術第一節(jié)“二戰(zhàn)”后西方藝術概述第二節(jié)“二戰(zhàn)”后西方電影第三節(jié)“二戰(zhàn)”后西方繪畫第四節(jié)“二戰(zhàn)”后西方音樂
小說的主人公阿夫季原是神學院學生，因主張“必須隨著時間的推移，隨著人類歷史的發(fā)展，來發(fā)展神的范疇”而被神學院開除。但他卻始終懷著熱切的愿望，希望能找到人類的道德完善之路。為了拯救販毒分子的靈魂，他親自混入販毒團伙，勸說他們棄惡從善，結果在慘遭毒打后被推下火車，險些送掉性命。后來，他參加了狩獵小組，目睹了人類大肆屠殺草原羚羊的慘狀。他要求停止屠殺，結果被視為異端，后終因勢單力孤而被人吊死在十字架形的鹽木樹上。小說的另兩條線索，分別是野狼夫婦和先進生產者鮑斯頓。野狼阿克巴拉夫婦第一次帶著它們的孩子出獵，就不幸碰上了人類的狩獵隊伍在莫云庫梅草原大規(guī)模圍獵羚羊。在這次事件中，它們失去了自己的孩子和賴以生存的“家園”，遠走他鄉(xiāng)。而在伊塞克湖濱，它們新建的家園再次遭到破壞——再次繁殖的四只小狼，也被貪心的農民巴扎爾拜偷走。野狼夫婦尾隨巴扎爾拜來到了先進工作者鮑斯頓家附近。它們沒有找到小狼，于是向人發(fā)起了攻擊。鮑斯頓終于無法忍受，開槍打死了公狼。絕望的母狼，叼走了鮑斯頓的孩子。鮑斯頓開槍打死了母狼的同時，孩子也不幸慘死在他的槍下。悲痛欲絕的鮑斯頓在打死了這件事的罪魁禍首巴扎爾拜之后，去投案自首。
作為作家小說創(chuàng)作上的巔峰之作，《斷頭臺》講述了人與狼之間的悲劇性故事，觸及了當時社會生活中所存在的吸毒、犯罪等丑陋現象，首次提出人類發(fā)展與自然環(huán)境的相互關系，表達了善與惡在人類發(fā)展過程中的尖銳矛盾與殘酷斗爭。小說發(fā)表后曾經引起激烈爭議。對于這種爭議，譯者在譯后記中有過透辟分析：“《斷頭臺》是一部相當復雜的作品。由于小說涉及敏感的宗教問題，由于貫穿全書的有關善與惡等的哲理性思考，由于作者慣用的象征、寓意手法，更由于評論者不同的文藝觀，因此《斷頭臺》的引起爭論是很自然的�！薄�
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