《虛擬的沙地》是一本散文集。書(shū)中是作者錢金利對(duì)故鄉(xiāng)——沙地的回憶，情感真實(shí)，字里行間處處體現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。全書(shū)分為幾個(gè)部分。人物篇是對(duì)身邊舊友的追憶。思緒篇是對(duì)往日生活中點(diǎn)滴小事的回憶。農(nóng)事篇是對(duì)農(nóng)耕生活播種收獲的回憶。動(dòng)物篇是對(duì)家鄉(xiāng)生活中普普通通的貓和狗、燕子或是蟋蟀給自己帶來(lái)快樂(lè)的追憶。舊物篇描寫(xiě)的是一些生活中普通的不能再普通的舊物，像飯桶、酒壺、石磨等。風(fēng)俗篇介紹的是沙地這個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
由錢金利所著的散文作品集《虛擬的沙地》包含了《坐在一穗麥子上唱歌》、《銅火熄》、《在小事中走遠(yuǎn)》等62篇作品。
作者簡(jiǎn)介：
錢金利，筆名“半文”，中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省作協(xié)會(huì)員、杭州市作協(xié)會(huì)員、蕭山區(qū)作協(xié)理事，曾在《散文》《散文·海外版》《山花》等發(fā)表散文、小說(shuō)、詩(shī)歌數(shù)十萬(wàn)字。有作品在《讀者》《青年文摘》等轉(zhuǎn)載，有作品收入《中國(guó)散文年選》《新散文百人百篇》《三十年散文觀止》等選本。
目錄：
自序
方言篇
沙地方言選譯
人物篇
長(zhǎng)工阿木
瘸子阿三
天臺(tái)篾匠
江湖郎中
禿頭五爺
道士阿千
瘋子陳三
瞎子阿六
老南瓜
思緒篇
一天這樣開(kāi)始自序
方言篇
沙地方言選譯
人物篇
長(zhǎng)工阿木
瘸子阿三
天臺(tái)篾匠
江湖郎中
禿頭五爺
道士阿千
瘋子陳三
瞎子阿六
老南瓜
思緒篇
一天這樣開(kāi)始
另一場(chǎng)約會(huì)
春天花會(huì)開(kāi)
麥田里的守望者
月光下的父親
在小事中走遠(yuǎn)
一路花開(kāi)
關(guān)不住的門
開(kāi)滿黃花的籬笆
陌生的自己
曠野的秘密
站成稻草人
狗一樣的
一個(gè)被叫作城市的村莊
村莊怎樣消失
氣候篇
沙地的二十四個(gè)節(jié)氣
農(nóng)事篇
在田埂上行走
鑲滿腳印的大地
在大地上寫(xiě)字
對(duì)一塊地下跪
插下一地秧
*好的肥料
一塊地，死了
種一塊地的成本
我所知道的一些農(nóng)具
動(dòng)物篇
背對(duì)月光的旅行
蟋蟀的愛(ài)情
狗追一生
燕子
貓
鼠
蚊子
蚯蚓
田雞
蟾蜍
坐在一穗麥子上唱歌
做一只蜜蜂還是蝴蝶
一頭羊，在麥地邊上吃草
*后的挽歌
舊物篇
飯桶
酒壺
風(fēng)燈、煤油燈
帶扣、帶鎖
銅火熄
鏡箱
石磨、搗臼
木斗、升籮
風(fēng)俗篇
沙地的年
沙地人做“好日”
送“舍姆羹”
沙地人的老去
沙地的吃
沙地方言選譯
己屋里方言篇“己（音xí）屋（音wo）里”，是沙地人對(duì)自家人的一種稱謂。但這種稱謂比之普通話里的“自家人”或“一家人”，似乎更準(zhǔn)確些。己屋里，從字面上有理解，是指身在同一屋檐下的人。在同一個(gè)屋子里生活，在同一口鍋里盛飯，在同一只缸里沐浴，或者，在同一張床上消遣。己屋里的人，必然是至親至近的人。相對(duì)而言，“自家人”的范圍可能更大些，三親六眷，四姑八婆，沾著一點(diǎn)親帶著一點(diǎn)故的，都能稱為自家人。或者“一家人”。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，沙地人說(shuō)的話，所指和能指的范圍，比普通話，有更為明確的內(nèi)涵和外延。“己屋里頭個(gè)”，是沙地人對(duì)妻子的稱謂。這比之老婆和妻子之說(shuō)，也有更為鮮明的字面意味。己屋里，已經(jīng)至親至近�！凹何堇镱^個(gè)”，更表示關(guān)系非同一般。不僅明確了伊是跟我同鍋?zhàn)映燥埻菜X(jué)的，還可以從中看出伊在家里的地位。己屋里“頭個(gè)”，“頭個(gè)”當(dāng)然是**個(gè)，“己屋里”，是所指范圍的限定，“頭個(gè)”，是對(duì)所指對(duì)象外延的限制。她是頭個(gè)，而不是第二第三個(gè)。己屋里人不會(huì)超過(guò)三個(gè)四個(gè)，雖然不是**名就是第二第三名，可**畢竟只有一個(gè)。沙地人多以女人當(dāng)家，地里所得，賣牲口所得，出外打工所得，多交給女人支配。在沙地，支配金錢的人，支配一切。這個(gè)家里，話份*多的人，當(dāng)然就是屋里頭個(gè)，沙地男人在外商量事，多半不能當(dāng)場(chǎng)拍板，到關(guān)鍵處，都要說(shuō)句：“我跟俺屋里頭個(gè)再話話看。”即便這個(gè)家，偶爾例外，是男人話份大，男人也多以這句話，作為推托或者緩兵之計(jì)。
當(dāng)然，女人也不會(huì)濫用這個(gè)權(quán)力。說(shuō)到底，這是個(gè)權(quán)力，也是個(gè)責(zé)任。沙地人多以“會(huì)過(guò)日腳”“不會(huì)過(guò)日腳”來(lái)評(píng)判一個(gè)女人的好孬。會(huì)過(guò)日腳的女人，幾張薄薄的鈔票，便能把日子安排得井井有條，過(guò)年，過(guò)節(jié)，祭祖，人情，哪樣都不能缺，哪樣都不能在人前掉面子。會(huì)過(guò)日腳的女人，有本事，能把一分錢掐成兩半用。娶了會(huì)過(guò)日腳的女人，是沙地男人的福分。娶了會(huì)過(guò)日腳的女人，男人在屋里的話份，就更少更輕。不過(guò)，男人也樂(lè)得。話份少，責(zé)任也就少，回到家里，喝盅老酒，在床上“哼哼唧唧”一番，就倒頭豬玀一樣睡死過(guò)去了。反正什么都已經(jīng)安排好了，用不著再想什么，覺(jué)睡得是死心塌地的。
不會(huì)過(guò)日腳的女人家里，日子就亂了方寸了。井井有條的日子，哪家跟哪家都差不多。亂了方寸的日子，可就一家一個(gè)樣了，亂啊，不好復(fù)述。就不說(shuō)了。
所以沙地男人相親，上女方家，不看屋宇是否軒敞，也不看谷物是否高壘（女看男是必看的），多半是看這家的日腳過(guò)得是不是齊整。會(huì)過(guò)日子的人，日子是擺著讓人看的：壘得整整齊齊的干草垛，干干凈凈的地面，清清爽爽的牲口。（P003-004）……
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