作者在本書中以短文及短語形式，抒發(fā)感悟。精湛靈妙，直指人心，直徹根源，既有冷靜俯視這個世間的距離感，也有徹底融入人心、體認苦樂的悲憫情懷。
本書簡介：
作者在本書中以短文及短語形式，抒發(fā)感悟。精湛靈妙，直指人心，直徹根源，既有冷靜俯視這個世間的距離感，也有徹底融入人心、體認苦樂的悲憫情懷。篇篇皆是心香一瓣，讀之如飲甘露，清涼解渴；文辭簡潔雋永，靈悟動人，讀之唇齒留香。對于普通讀者來說，于生活用心、待人接物等，皆有無窮裨益。
作者簡介：
釋凈宗，一九六六年生于安徽宣城。一九八六年畢業(yè)于中國民航學(xué)院。一九九零年皈依三寶。鑒真學(xué)院名譽院長、鑒真文化研究所所長、特聘教授兼研究生導(dǎo)師。
目錄：
拔河/1
以法相交是君子/3
談信/8
語言的力量/12
隱私/15
出名/20
小人物/22
行善要機密/25
不要在一棵樹上吊死/27
一點點/29
不要被他勾住/31
不要被“效率”欺騙/33
做個人生背包客/35
人與言/37
入房先開燈/39拔河/1
以法相交是君子/3
談信/8
語言的力量/12
隱私/15
出名/20
小人物/22
行善要機密/25
不要在一棵樹上吊死/27
一點點/29
不要被他勾住/31
不要被“效率”欺騙/33
做個人生背包客/35
人與言/37
入房先開燈/39
你的人生配有安全帶嗎？/41
善惡的木樁/43
我們是這個世間的客人/45
誠信/47
做人要退得起/49
聽心/51
雪地潛逃/54
以愛止恨/56
再笨也要學(xué)著去愛/58
愛能融化一切/63
彌陀如何為我我便如何為人/65
同因緣打交道/69
解決問題與取消問題/72
火宅愚人/75
學(xué)會隨喜/77
阻力/80
九不辯/82
六字名號與五臟六腑/86
念佛四大助/88
走出屋子與砸碎屋子/91
雞同鴨講/95
努力飛的蒼蠅/98
這才叫瞎忙/101
怎樣念佛/104
歸命/108
握手/111
法雷/113
太陽曬到臂膀上/115
純凈的佛法/118
躺著成佛/120
“懺悔”與“后悔”/122
論學(xué)習(xí)/127
最好不要看這樣的文章/129
認竹作父/134
狗頭貓臉/137
依止/139
罪人的心也是一顆鮮活的心/141
自由/146
無事找事/151
人人有權(quán)贊佛/154
一枝獨秀/156
燈的信仰/158
我是青蘋果/161
圣賢教育與凡夫教育/163
彌陀賜我出其不意的欣喜/169
誰說了算/171
享受與難受/175
“不”與“不”不一樣/178
念佛與做人/180
通話膨脹/183
記得與歸命/185
小草與大樹的對話/186
浪花/191
心量與能力/194
拔河
拔河雙方奮力拉扯，兩邊喊聲震天，中間的紅結(jié)便隨雙邊力量的強弱忽左忽右地移動。忽然哨聲一響，決判輸贏。贏方歡聲雷動，輸方嘆氣唏噓，曾經(jīng)萬人矚目的紅結(jié)冷冰冰地躺在那里，再也無人問津。
然而拔河之前、拔河之中、拔河之后，紅結(jié)只是紅結(jié)而已，輸贏與它何干呢？萬眾矚目、無人問津在它都一樣，又豈有熱鬧與寂寞的差別？而且它從來不曾選邊站，說紅結(jié)到了哪一邊，也是拔河者的看法。
有時候，我們不過是大眾拔河當(dāng)中的紅結(jié)而已，強弱、輸贏、冷熱只是大眾的事，與我們自身毫不相干，莫要錯認。
以法相交是君子
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
君子明大義，理性抬頭，其心恬淡少欲，清凈明澈，故與之交也淡如水。唯其淡如水，故能恒久，若存不存，不知不覺滋潤我們的心。
小人貪蠅利，情緒用事，其心厚欲多求，濃郁黏膩，故與之交也甘若醴。因為太濃太甜太膩，不可能持久，最后多以決裂斷交收場，造成彼此傷害煩惱，心靈封堵。
人是離不開水，還是離不開蜜呢？樹要用水澆，還是用蜜來澆呢？
佛弟子、師徒之間、蓮友之間也要提倡君子之交，而不是小人之交；要養(yǎng)成念佛君子的品格，而不是放任小人的習(xí)性。
佛門中的君子是指那些法義入心，以法為生命，以法為尊，待人接物、閑暇獨處時一切以法為標準、為法度，將人情納入法的范圍，為法所駕馭，為法所善用，這樣的人。法是清凈的，無欲無求的，慈悲利他的。受法的熏染，念佛人身上自然也有了淡泊少欲、安心滿足、慈悲利他的高貴品質(zhì)，是為君子！
師徒關(guān)系是佛門重要的關(guān)系，處理得好，佛法便能輾轉(zhuǎn)相傳，代代相續(xù)；處理不好，則彼此困擾，捆住腳步，甚至完全陷在世俗人情當(dāng)中，清凈佛門弄得烏煙瘴氣。
處理的原則便是：佛法為重，人情為輕。只可佛法駕馭人情，不可人情凌駕佛法。
但佛法未必人人喜歡，人人賞識，人情卻沒有人不喜歡，也幾乎沒有人不被迷的。有人開始頗能堅守佛法立場，后來發(fā)現(xiàn)佛法不靈，人情更靈，也就“恒順眾生”地乖乖向人情投降了。說到底，還是佛法未入心，人情在作祟。
師父需要信徒，只要舉起法的旗幟，看此旗幟而來的才是真正的信徒，靠人情長短聚攏來的非是真佛弟子。弟子需要師父，只要專心在法，師父自然會來找你，常坐你心，時刻不離，并非經(jīng)常打電話、照相離師父近，師父與我有什么特殊關(guān)系可以炫耀于人。一旦炫耀這些，就知離法、離師都遠了，為糊涂人所羨，而為明白人所輕。
有弟子說：“師父，您生氣啦？”這句話就是人情、戲論。師父有一說一，有二說二，如實而說，做弟子的理解為“生氣”，可知其心在人情，不在法的軌道上。
人情很詭秘，人情是小我，人情很甜，人情給人虛假安全感，人情有時候說：“我就是佛法，我就是慈悲�！�
以法相交，彼此增益，彼此無累，其樂融融；人情相交，彼此拖累，成本付不起。菩薩發(fā)心，有時不得不蹚人情的渾水。善用佛法凈化人情，莊嚴人情；巧用人情淬煉佛法，成熟佛法，這是一個有情眾生修學(xué)佛法的必要經(jīng)過吧。
|
