★《蔣勛說紅樓夢第1輯至第8輯》全集：蔣勛細說紅樓之美,獨家超值贈送蔣勛講《中國文學(xué)之美》之“紅樓夢”cd碟,時長3小時.蔣勛根據(jù)其對中國文化美學(xué)的精深研究,從人性的、文學(xué)的角度挖掘《紅樓夢》獨特的人文內(nèi)涵,還原《紅樓夢》真正的文學(xué)內(nèi)蘊,讓讀者不再陷入諸如考據(jù)、論證、紅學(xué)派別的迷陣,真正感受到這部偉大的中國文學(xué)巨著非凡的魅力.
★我們不只是在閱讀《紅樓夢》，我們也在閱讀自己的一生：一本書，可以不斷讓你看到“自己”，這本書才是可以閱讀一生的書。讓我們隨著蔣勛先生一起重讀《紅樓夢》，從中感受青春、體悟人性!
★《蔣勛說紅樓夢》系列圖書連續(xù)被央視《讀書》欄目評選為2011年度、2012年度大眾*喜愛的50種好書
★林青霞、海清、林懷民、張曉風(fēng)推薦;
★《蔣勛說紅樓夢》系列圖書是臺灣美學(xué)大家蔣勛先生40年閱讀《紅樓夢》的感悟,蔣勛從美的角度,從情感出發(fā)梳理《紅樓夢》文本滲透出的細微感覺。
★通過閱讀《蔣勛說紅樓夢》,我們會發(fā)現(xiàn)蔣勛先生在《紅樓夢》和讀者的人生間架設(shè)了一條通道,跟著蔣勛讀《紅樓夢》，其實也是在閱讀自己的一生,《紅樓夢》的每個角落也有我們自己的身影在其中!
★蔣勛先生根據(jù)其對中國文化美學(xué)的精深研究，從人性的、文學(xué)的角度挖掘《紅樓夢》獨特的人文內(nèi)涵，還原《紅樓夢》真正的文學(xué)內(nèi)蘊，讓讀者不再陷入諸如考據(jù)、論證、紅學(xué)派別的迷陣，真正感受到這部偉大的中國文學(xué)巨著非凡的魅力。我們不只是在閱讀《紅樓夢》，我們也在閱讀自己的一生：一本書，可以不斷讓你看到“自己”，這本書才是可以閱讀一生的書。讓我們隨著蔣勛先生一起重讀《紅樓夢》，從中感受青春、體悟人性!
蔣勛說紅樓夢紀(jì)念版（全8冊）紀(jì)念曹雪芹誕生300周年蔣勛頃情修訂
古典文學(xué)入門必讀,世界華文大師王鼎鈞,化讀李白蘇軾韓愈陶淵明等名家名篇
全面解讀“經(jīng)中之王”《華嚴(yán)經(jīng)》,深入佛法智慧的殿堂,開啟圓滿自在的人生)
本書簡介：
★《蔣勛說紅樓夢第1輯至第8輯》套裝（附贈：《中國文學(xué)之美》之“紅樓夢”一碟）是臺灣美學(xué)大家蔣勛先生傾注長達半個世紀(jì)反復(fù)閱讀《紅樓夢》數(shù)十多遍后的心血之作，可謂品讀最到位、講解最感人的《紅樓夢》賞析書。也是蔣勛先生密藏多年以后，首次和讀者分享共讀《紅樓夢》，并以獨特的青春視角、脫離考據(jù)之后的純文學(xué)角度解讀《紅樓夢》，這里沒有“紅學(xué)”的考據(jù)，只有迷人的小說本身！
★通過閱讀本書，我們會發(fā)現(xiàn)作者在《紅樓夢》和讀者的人生間架設(shè)了一條通道，跟著蔣勛讀《紅樓夢》，其實也是在閱讀自己的一生，《紅樓夢》的每個角落也有我們自己的身影在其中！
★“不老的傳奇”林青霞唯一的偶像就是蔣勛老師，她說：“蔣勛老師是我唯一的偶像，聽老師講《紅樓夢》，心里會產(chǎn)生安定的力量�！笔Y勛先生也說：“《紅樓夢》是可以閱讀一輩子的書。我是把它當(dāng)‘佛經(jīng)’來讀的。因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟�！薄锸Y勛先生說:“《紅樓夢》是可以閱讀一輩子的書.我是把它當(dāng)‘佛經(jīng)’來讀的.因為處處都是慈悲,也處處都是覺悟."
★蔣勛先生根據(jù)其對中國文化美學(xué)的精深研究,從人性的、文學(xué)的角度挖掘《紅樓夢》獨特的人文內(nèi)涵,還原《紅樓夢》真正的文學(xué)內(nèi)蘊,讓讀者不再陷入諸如考據(jù)、論證、紅學(xué)派別的迷陣,真正感受到這部偉大的中國文學(xué)巨著非凡的魅力.我們不只是在閱讀《紅樓夢》,我們也在閱讀自己的一生:一本書,可以不斷讓你看到”自己”，這本書才是可以閱讀一生的書.讓我們隨著蔣勛先生一起重讀《紅樓夢》,從中感受青春、體悟人性!★蔣勛說，40年的閱讀感悟，我真正愛上了《紅樓夢》，《紅樓夢》一部大家熟悉又陌生的“文學(xué)”作品，是可以讀一輩子的書，《紅樓夢》的作者曹雪芹引領(lǐng)我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命，高貴的、卑賤的、善良的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的、丑的，他沒有“嘲笑”，只有“悲憫”;沒有“不喜歡”，只有“包容”。生命是一種“因果”，看到“因”和“果”的循環(huán)輪替，也就有了真正的“慈悲”，“慈悲”其實是真正的“智慧”，《紅樓夢》使讀者在不同的年齡領(lǐng)悟“慈悲”的意義，我們不只是在讀《紅樓夢》，我們是在閱讀自己的一生�！锸Y勛老師曾獲臺灣廣播界主持人最高獎--“金鐘獎”，他的聲音具有宗教般的感染力量，難怪曾有陌生人對他說:“你前世在廟里捐過一口鐘,所以這一世會有很好的聲音.”一度吸引林青霞每周一次飛到臺北,只為了聽蔣勛老師講《紅樓夢》。
作者簡介：
★蔣勛，一九四七年生，福建長樂人。臺灣文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)，后負笈法國巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所。一九七六年返臺。曾任《雄獅》美術(shù)月刊主編、東海大學(xué)美術(shù)系主任�，F(xiàn)任《聯(lián)合文學(xué)》社長。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，著有小說、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數(shù)十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學(xué)教育的推廣，他認(rèn)為：“美之于自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動。”他對《紅樓夢》獨特且全方位視角的解讀，讓林青霞每周必飛臺灣親聽蔣勛授課《紅樓夢》，并稱蔣勛老師是她唯一的偶像�！锸Y勛老師曾獲臺灣廣播界主持人最高獎--“金鐘獎”,他的聲音具有宗教般的感染力量,難怪曾有陌生人對他說:“你前世在廟里捐過一口鐘,所以這一世會有很好的聲音.”★主要著作有《寫給大家的中國美術(shù)史》《漢字書法之美》《孤獨六講》《生活十講》《中國文學(xué)之美》《蔣勛說紅樓夢》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》《美，看不見的競爭力》《蔣勛和他的紅樓夢》《新編傳說》……
目錄：
分別如下：
★蔣勛說紅樓夢(第1輯)
第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府
第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進京都
第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案
第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢
第六回賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進榮國府
第七回送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鐘
第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸
第九回戀風(fēng)流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學(xué)堂
第十回金寡婦貪利權(quán)受辱張?zhí)t(yī)論病細窮源
★蔣勛說紅樓夢(第2輯)
第十一回慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心
第十二回王熙鳳毒設(shè)相思局賈天祥正照風(fēng)月鑒★蔣勛說紅樓夢第1-8輯是由單本的塑封成套，共80回，每本10回。單本
目錄：
分別如下：★蔣勛說紅樓夢(第1輯)第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進京都第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢第六回賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進榮國府第七回送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鐘第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸第九回戀風(fēng)流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學(xué)堂第十回金寡婦貪利權(quán)受辱張?zhí)t(yī)論病細窮源★蔣勛說紅樓夢(第2輯)第十一回慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心第十二回王熙鳳毒設(shè)相思局賈天祥正照風(fēng)月鑒第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府第十四回林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王第十五回王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路第十七回大觀園試才題對額怡紅院迷路探深幽第十八回慶元宵賈元春歸省助情人林黛玉傳詩第十九回情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香第二十回王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音★蔣勛說紅樓夢(第3輯)第二十一回賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉第二十二回聽曲文寶玉悟禪機制燈謎賈政悲讖語第二十三回西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心第二十四回醉金剛輕財尚義俠癡女兒遺帕惹相思第二十五回魘魔法姊弟逢五鬼紅樓夢通靈遇雙真第二十六回蜂腰橋設(shè)言傳心事瀟湘館春困發(fā)幽情第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅第二十八回蔣玉菡情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串第二十九回享福人福深還禱福癡情女情重愈斟情第三十回寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔癡及局外★蔣勛說紅樓夢(第4輯)第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星第三十二回訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧第三十三回手足耽耽小動唇舌不肖種種大承笞撻第三十四回情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥第三十五回白玉釧親嘗蓮葉羹黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)第三十六回繡鴛鴦夢兆絳蕓軒識分定情悟梨香院第三十七回秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠第三十九回村老嫗是信口開河癡情子偏尋根究底第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令★蔣勛說紅樓夢(第5輯)第四十一回賈寶玉品茶櫳翠庵劉老嫗醉臥怡紅院第四十二回蘅蕪君蘭言解疑語瀟湘子雅謔補余香第四十三回閑取樂偶攢金慶壽不了情暫撮土為香第四十四回變生不測鳳姐潑醋喜出望外平兒理妝第四十五回金蘭契互剖金蘭語風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞第四十六回尷尬人難免尷尬事鴛鴦女誓絕鴛鴦侶第四十七回呆霸王調(diào)情遭毒打冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)第四十八回濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩第四十九回白雪紅梅園林集景割腥啖膻閨閣野趣第五十回蘆雪庵爭聯(lián)即景詩暖香塢雅制春燈謎★蔣勛說紅樓夢(第6輯)第五十一回薛小妹新編懷古詩胡庸醫(yī)亂用虎狼藥第五十二回俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補雀金裘第五十三回寧國府除夕祭宗祠榮國府元宵開夜宴第五十四回史太君破陳腐舊套王熙鳳效戲彩斑衣第五十五回辱親女愚妾爭閑氣欺幼主刁奴蓄險心第五十六回敏探春興利除宿弊識寶釵小惠全大體第五十七回慧紫鵑情詞試寶玉慈姨母愛語慰癡顰第五十八回杏子陰假鳳泣虛凰茜紅紗真情揆癡理第五十九回柳葉渚邊嗔鶯咤燕絳蕓軒里召將飛符第六十回茉莉粉替去薔薇硝玫瑰露引來茯苓霜★蔣勛說紅樓夢(第7輯)第六十一回投鼠忌器寶玉情贓判冤決獄平兒徇私第六十二回憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙第六十三回壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪第六十四回幽淑女悲題五美吟浪蕩子情遺九龍佩第六十五回膏粱子懼內(nèi)偷娶妾淫奔女改行自擇夫第六十六回情小妹恥情歸地府冷二郎一冷入空門第六十七回饋土物顰卿思故里訊家童鳳姐蓄陰謀第六十八回苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐鬧翻寧國府第六十九回弄小巧用借劍殺人覺大限吞生金自逝第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞★蔣勛說紅樓夢(第8輯)第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鴛鴦女無意遇鴛鴦第七十二回王熙鳳恃強羞說病來旺婦倚勢霸成親第七十三回癡丫頭誤拾繡春囊懦小姐不問累金鳳第七十四回惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府第七十五回開夜宴異兆發(fā)悲音賞中秋新詞得佳讖第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞第七十七回俏丫環(huán)抱屈夭風(fēng)流美優(yōu)伶斬情歸水月第七十八回老學(xué)士閑征姽婳詞癡公子杜撰芙蓉誄第七十九回薛文龍悔娶河?xùn)|獅賈迎春誤嫁中山狼第八十回美香菱屈受貪夫棒王道士胡謅妒婦方前言
★《蔣勛說紅樓夢》是蔣勛先生密藏多年以后，首次和讀者分享共讀《紅樓夢》，并以獨特的青春視角、脫離了考據(jù)之后的純文本解讀《紅樓夢》。這里沒有“紅學(xué)”的考據(jù)，只有迷人的小說本身！
★蔣勛老師在《紅樓夢》和讀者的人生間架設(shè)了一條通道，只有跟著蔣勛讀《紅樓夢》，才能真正閱讀自己的一生。蔣勛老師帶你游遍《紅樓夢》的每個角落，會發(fā)現(xiàn)，原來你也在其中！
★《蔣勛說紅樓夢》“不老的傳奇”林青霞唯一的偶像就是蔣勛老師，她說：“蔣勛老師是我唯一的偶像，聽老師講《紅樓夢》，心里會產(chǎn)生安定的力量�！�
★《蔣勛說紅樓夢》是蔣勛老師傾注長達半個世紀(jì)反復(fù)閱讀《紅樓夢》數(shù)十多遍后的心血之作，也是蔣老師根據(jù)其對中國文化美學(xué)的精深研究，從人性的、文學(xué)的角度挖掘《紅
★《蔣勛說紅樓夢》是臺灣美學(xué)大家蔣勛先生的《紅樓夢》私家講堂。蔣勛老師閱讀《紅樓夢》多達三四十遍，可謂品讀最到位、講解最感人的《紅樓夢》賞析書。
★《蔣勛說紅樓夢》是蔣勛先生密藏多年以后，首次和讀者分享共讀《紅樓夢》，并以獨特的青春視角、脫離了考據(jù)之后的純文本解讀《紅樓夢》。這里沒有“紅學(xué)”的考據(jù)，只有迷人的小說本身！
★蔣勛老師在《紅樓夢》和讀者的人生間架設(shè)了一條通道，只有跟著蔣勛讀《紅樓夢》，才能真正閱讀自己的一生。蔣勛老師帶你游遍《紅樓夢》的每個角落，會發(fā)現(xiàn)，原來你也在其中！
★《蔣勛說紅樓夢》“不老的傳奇”林青霞唯一的偶像就是蔣勛老師，她說：“蔣勛老師是我唯一的偶像，聽老師講《紅樓夢》，心里會產(chǎn)生安定的力量。”
★《蔣勛說紅樓夢》是蔣勛老師傾注長達半個世紀(jì)反復(fù)閱讀《紅樓夢》數(shù)十多遍后的心血之作，也是蔣老師根據(jù)其對中國文化美學(xué)的精深研究，從人性的、文學(xué)的角度挖掘《紅樓夢》獨特的人文內(nèi)涵，還原《紅樓夢》真正的文學(xué)內(nèi)蘊的震撼大作，他讓讀者不再陷入諸如考據(jù)、論證、紅學(xué)派別的迷陣，以全新視角詳解整部《紅樓夢》。
★蔣勛先生說：“《紅樓夢》是可以閱讀一輩子的書。我是把它當(dāng)‘佛經(jīng)’來讀的。因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟�！鄙虾Ｈ�(lián)書店相關(guān)負責(zé)人表示，《蔣勛說紅樓夢》是系列套書，共八本，此次博覽會上發(fā)布的是第一本，其他七本將陸續(xù)與讀者見面。此書每本約28萬字，是一部市場上不可多得的新視覺解讀《紅樓夢》的優(yōu)秀作品，是可以一讀再讀，永久收藏的珍品。
★蔣勛善于把低眉垂睫的美喚醒，讓我們看見精燦灼人的明眸。善于把沉啞喑滅的美喚醒，讓我們聽到恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。蔣勛多年在文學(xué)和美學(xué)上的耕耘，就時間的縱軸而言，他可算為人類文化的孝友之子，他是一個恭謹(jǐn)謙遜的善述者。就空間上的橫軸而言，蔣勛是這個地域的詩酒風(fēng)流的產(chǎn)物，是從容、雍雅、慧杰、自適的人。——臺灣著名散文家張曉風(fēng)
★蔣勛先生是美學(xué)家，但是他能用十分淺顯易懂的語言來講述原本深奧的道理，讓人如沐春風(fēng)，茅塞頓開。他的文字又是一面鏡子，照出了現(xiàn)實生活中不容易被發(fā)現(xiàn)的一些真相。他的文字讓人安心寧靜。很多人說聽蔣勛先生的有聲書能治療失眠癥。這當(dāng)然不是說其文章乏味，而是講他的文字能安撫心靈，猶如良藥，讓你告別生命中的困苦糾結(jié)�！W(wǎng)友
★蔣先生的感情跟感覺非常銳敏感性，他講《紅樓夢》，不但是細致，而且非常深刻，而且他能夠把這種細致深刻的感情用很有學(xué)理的語言表達出來�！袊诺湮幕瘜W(xué)者葉嘉瑩
★在我看來，蔣勛先生講述的《紅樓夢》，還能起到終結(jié)荒唐紅學(xué)的作用。那么多的紅學(xué)家，活生生把一部名著解構(gòu)成缺乏靈魂的行尸走肉，新版《紅樓夢》的失敗，他們難逃★蔣勛善于把低眉垂睫的美喚醒，讓我們看見精燦灼人的明眸。善于把沉啞喑滅的美喚醒，讓我們聽到恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。蔣勛多年在文學(xué)和美學(xué)上的耕耘，就時間的縱軸而言，他可算為人類文化的孝友之子，他是一個恭謹(jǐn)謙遜的善述者。就空間上的橫軸而言，蔣勛是這個地域的詩酒風(fēng)流的產(chǎn)物，是從容、雍雅、慧杰、自適的人�！_灣著名散文家張曉風(fēng)★蔣勛老師是我唯一的偶像，老師還是我的半顆安眠藥。因為聽老師講《紅樓夢》的光盤，心里很安定，就容易入睡。——林青霞
★蔣勛先生是美學(xué)家，但是他能用十分淺顯易懂的語言來講述原本深奧的道理，讓人如沐春風(fēng)，茅塞頓開。他的文字又是一面鏡子，照出了現(xiàn)實生活中不容易被發(fā)現(xiàn)的一些真相。他的文字讓人安心寧靜。很多人說聽蔣勛先生的有聲書能治療失眠癥。這當(dāng)然不是說其文章乏味，而是講他的文字能安撫心靈，猶如良藥，讓你告別生命中的困苦糾結(jié)。——網(wǎng)友
★蔣先生的感情跟感覺非常銳敏感性，他講《紅樓夢》，不但是細致，而且非常深刻，而且他能夠把這種細致深刻的感情用很有學(xué)理的語言表達出來�！袊诺湮幕瘜W(xué)者葉嘉瑩
★在我看來，蔣勛先生講述的《紅樓夢》，還能起到終結(jié)荒唐紅學(xué)的作用。那么多的紅學(xué)家，活生生把一部名著解構(gòu)成缺乏靈魂的行尸走肉，新版《紅樓夢》的失敗，他們難逃其咎�；氐轿谋舅鶚�(gòu)建的文學(xué)世界，把小說當(dāng)小說，才能獲得閱讀的樂趣。對愿意讀《紅樓夢》的人來說，首先要把那些考據(jù)、附會的東西全部拿掉�！狥T中文網(wǎng)專欄作家老愚
★這種對“還”和“悲憫”的看重，道出了《紅樓夢》的精髓，比起大陸那些說起《紅樓夢》就殺氣騰騰的紅學(xué)家來說，蔣勛是真正讀懂《紅樓夢》的人�！幕u家葉匡政
★蔣勛在說《紅樓夢》的時候，一直強調(diào)賈寶玉的用情至深，這個情不是色情，不是濫情，甚至也不是愛情，而是對自己周遭所有生命的體貼與同情。我覺得這種解讀確確實實是解到了重點上。——著名文學(xué)編輯李炳青★長久以來，弱勢者視美為奢侈，不敢言美；利益者視美為夸富，役使糟踐，美感已為GDP所犧牲。直到經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，苦于品牌升級、設(shè)計加值之時，才回首茫然，心虛自卑，模仿失據(jù)，而先生卻早數(shù)十年已藏寶救亡。出之于小說、散文、藝術(shù)史、論述、繪畫，苦心孤詣，重構(gòu)民族美學(xué)與歷史記憶，啟蒙俗民生活中的感官審美享樂，獻身為美的傳道者，謙卑明亮，氣象恢宏，給了我們歡喜感動與榮耀自豪。——2010年臺灣出版界“出版風(fēng)云人物”獲獎原因
第四十一回賈寶玉品茶櫳翠庵劉老嫗醉臥怡紅院《紅樓夢》是一本真正的佛經(jīng)我跟很多朋友提過，《紅樓夢》是一本真正的佛經(jīng)，閱讀《紅樓夢》的過程，其實就是修行的過程。像今天要講的第四十一回，作者把幾個如此不同的人物放在一起：一個是來自鄉(xiāng)下,不識字，有點粗粗笨笨的劉姥姥；一個是十四歲，在貴族家庭長大，養(yǎng)尊處優(yōu)的賈寶玉；還有一個是出身世家,因為家道沒落而養(yǎng)成孤僻個性的妙玉.透過三個人在一起產(chǎn)生的人性之間的互動跟關(guān)系，使我們有了一種反省與領(lǐng)悟。我們讀小說有時候會問：讀它對我有什么好處？我喜歡哪一個人？誰可以做我的范本？這樣的角度可能都不是《紅樓夢》要提供的。我覺得《紅樓夢》真正能提供的，是讓我們看到劉姥姥、寶玉、妙玉各自背負著的生命里要完成的東西。妙玉在這個小說里出現(xiàn)的次數(shù)并不多，她是十二金釵之一,一個出家的女孩子。我們知道她有潔癖，愛干凈到不得了的程度，大家都不敢靠近她。她又是一個高傲得不得了的女孩子,連林黛玉都被她批評,我們覺得林黛玉在《紅樓夢》里面已經(jīng)是一個近乎完美的人物，她卻覺得林黛玉對喝茶和音樂的品位還不夠。可是今天我們看到,妙玉這么一個品位很高、潔癖非常的女孩子,要受一個苦,這個苦就是劉姥姥要來她的櫳翠庵喝茶。我想平時妙玉是根本不會讓劉姥姥這種人去她廟里的,可今天是賈母帶了劉姥姥來,妙玉不能拒絕。妙玉等于是賈家供養(yǎng)的出家人，給她一個廟，讓她在這里修行。我覺得《紅樓夢》最發(fā)人深省的就是：一個人最堅持的部分，大概就是最受苦的部分，修行也不過就是如此。妙玉這么愛干凈，偏偏來了一個臟兮兮的老太太，她要怎么辦？當(dāng)然我們也會反�。盒扌械囊饬x到底是什么？我覺得第四十一回作者完全在寫佛經(jīng)，你會發(fā)現(xiàn)修行是你覺得不可褻瀆的東西忽然被褻瀆了，而那個褻瀆恐怕是修行的開始。我進入中年以后，一直在想這個問題。如果我愛美，當(dāng)我看到那個美被蹂躪跟糟蹋，我還堅持、還相信，它才對我有意義。如果我那么容易放棄，我就知道我的修行其實還不夠。后來尼姑把劉姥姥用過的成化窯的杯子拿進來，妙玉就吩咐把它丟掉，大家知道成化窯是多么珍貴的東西，可是因為這個鄉(xiāng)下老太太用了她的杯子，妙玉覺得惡心，就不想再要了。我相信真正的潔癖并不是干不干凈的問題，而是心靈上不能容納東西了。妙玉這一場戲，常常被提及，林語堂在好多場合講到《紅樓夢》，說他最不喜歡的人就是妙玉，他覺得妙玉實在太過分了�？墒俏铱吹竭@一段，不覺得我會不喜歡妙玉，因為我要借這段去反省，是不是我心里也有一個妙玉？我要提醒自己，當(dāng)我愛一個美的東西時，一定不要忽略，沒有任何美或是高貴的東西比人更重要！所以我覺得作者是在講“寬容”。林語堂何等聰明，可他還是有分別心，他認(rèn)為妙玉對劉姥姥的態(tài)度不好�？墒俏矣X得作者在這里要寫的是妙玉的苦，妙玉最后走進一個大悲劇，被匪徒強暴，就是說我們背負的東西，也是最放不開的部分，到最后讓你領(lǐng)悟的剛好就是這些東西。刻意的安排《紅樓夢》第四十一回主要講了兩件事：一件是賈母帶劉姥姥去櫳翠庵喝茶；另一件是劉姥姥因為喝醉了酒，誤入寶玉的房間。大家感覺一下，如果寶玉真的是曹雪芹，他是故意讓劉姥姥到他的房間去撒野的，他大概還很高興劉姥姥來這里撒了一回野。我過去一直以為，“修行”就是當(dāng)我心里不靜，我就一個人跑到山上的廟里住一個月，其實那個修行現(xiàn)在回想起來很簡單。艱難的修行是看到你最愛的東西被侮辱、被糟蹋，看到很多讓你心痛的部分后，你還可以重新去“整理”。寶玉那么愛美，房間里全是精致繡花的幕幔和各種奇香異草，普通人一步都不敢踏進去，可竟然來了一個劉姥姥在里面又吐又拉，弄得一屋子臭氣。我相信這就是作者想表達的“修行”。寶玉對生命品格的要求，必須經(jīng)過一個被踐踏的過程，他才知道生命是什么。我們年輕時很難懂這個，所以第一次看到那個成化窯的小杯子，會覺得好可惜。那時候還是珍惜杯子，慢慢才懂得作者的深意。所以我想這一段其實寫得非常巧妙。第四十一回也是《紅樓夢》一個重要的轉(zhuǎn)折。為什么要讓劉姥姥進怡紅院寶玉的房間？為什么要讓劉姥姥進到妙玉修行的櫳翠庵？我覺得這都是刻意的安排。你會發(fā)現(xiàn)，如果劉姥姥沒有來到這兩個地方，我們對它真正的美和缺陷就不會了解，因為美好和缺陷都應(yīng)該被注意。櫳翠庵是所有人走過都不敢進去的所在。五十回里有一段，天降大雪，櫳翠庵墻頭開出最美的紅梅花，可沒人敢進去跟妙玉要一枝梅花，因為妙玉講話很難聽，如果你稍微講錯話就被她諷刺，一輩子都不舒服，所以沒有人敢去招惹她。可是我們知道妙玉喜歡寶玉，寶玉去求紅梅花，妙玉就送了他一大枝。從這里面我們可以看到，妙玉在人生當(dāng)中有著非常明顯的選擇——她喜歡的跟她不喜歡的，她的分別相是最大的，而她剛好又是一個最應(yīng)該修分別相的出家人�！督饎偨�(jīng)》中說：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。”我相信妙玉一天可能讀很多次，可是劉姥姥用過的一個杯子她都不要，這個分別相何其嚴(yán)重。所以作者是不是在寫佛經(jīng)，我想大家馬上就懂了。真正的修行并不在語言上，而在行動中。我們讀經(jīng)文其實很容易，從十幾歲開始讀《金剛經(jīng)》，那些字都會背了，可是常常在提醒自己能做到多少？“無壽者相”是說所謂的早夭跟長壽并沒有什么差別。講得這么簡單，可是我記得母親臨終的時候，我抱著她念這一段，忽然覺得自己怎么還放不下，不是明明告訴你“無壽者相”了嗎？所以我相信重要的哲學(xué)是需要你在一生當(dāng)中去深深體會的。我沒有想到，竟然要用母親身體的痛與臨終的痛來讓我懂這句話�？墒菦]有這件事，我真的讀不懂。也正因為如此，我會提醒自己其實所知有限。因為以前覺得自己好棒啊，十幾歲的時候班上哪有人在讀《金剛經(jīng)》，所以好得意。《金剛經(jīng)》哪里是要你得意的？《金剛經(jīng)》怎么可能是讓你得意的？所以等到母親臨終的時候才會讀懂那一句，它其實是在等待那一個時刻。我相信，這才是真正在閱讀上有一個很大的、被充滿的感覺，而那個充滿的感覺是一個好的哲學(xué)或者好的文學(xué)跟隨著你的一生一直在做反省，在做不同程度的領(lǐng)悟�！叭鐗艋门萦�，如露亦如電”我們下面來讀文字的部分：“話說劉姥姥兩只手比著說道：‘花兒落了結(jié)個大倭瓜�！娙寺犃撕逄么笮ζ饋�，于是吃過門杯�！薄伴T杯”是行酒令的時候，每人面前擺一杯酒，輸了就要喝掉。我覺得劉姥姥聰明極了，就是民間常說的“傻人有傻�！钡哪欠N。憨憨的，可其實憨里有一種福氣，憨里也有一種通達。所以在這樣一個大場面里，她很清楚自己扮演的角色，從賈母到傭人都在她有趣的逗笑中開心得不得了，因為他們忽然覺得好像來了一個跟他們完全不同調(diào)性的生命。這個開心也讓我們感覺到賈家雖身處山珍海味的富貴，其實有一種苦悶。這種開心有點像古老故事的那個老萊子，七十多歲了，還穿著彩色衣服，扮成幼兒，拿著撥浪鼓在地上滾啊、鬧啊，引父母發(fā)笑。因為父母親年紀(jì)大了，什么也吃不動，最好的衣服對他們來說，反而是累贅。所以有時候我們常常搞不清孝順的本質(zhì)，可是老萊子卻發(fā)現(xiàn)，原來父母希望他還是小孩子。我讀到這個故事很感動，我們今天總覺得孝順就是給父母一個我們“想當(dāng)然”的東西，就像小津安二郎《東京物語》里那個在東京做醫(yī)生發(fā)達的孩子，覺得爸爸媽媽一生在鄉(xiāng)下很窮苦，就請他們到東京來玩�？伤刻煲床∪耍瑳]有時間陪他們。最后他就把父母送去參加最貴的旅行團。那個團里剛好都是年輕人，在那邊彈吉他，爸爸媽媽一個晚上都睡不著覺，痛苦得不得了。母親還沒過世以前，我每次看到這個電影，就覺得不安，會趕快回去陪她一下。你以為孝順是把東西、錢都給安排好了，可她不過是要你陪他一下而已，我們卻忽略了。所以《東京物語》的結(jié)局我記得好清楚，母親臨終的時候，兒子不在身邊，這變成了他一生最大的遺憾。我覺得《紅樓夢》跟這一類重要的電影或文學(xué)一樣，其實在講生命本身。敘述的事件雖然好看、好玩，卻都是一個幻影�！督饎偨�(jīng)》說：“如夢幻泡影，如露亦如電。”夢幻、泡影、露、電，這六樣?xùn)|西都是視覺的、外在的、閃光間一剎那的，并不是真實的。有時候你會覺得《紅樓夢》好棒，里面有這么精致的茄鲞這道菜，可《紅樓夢》真正的偉大并不在這里。就是那個茄鲞做得再好，它真的就是夢幻泡影。而曹雪芹了不起的是他可以把夢幻、泡影、露、電，經(jīng)營到讓你把假的當(dāng)真�！都t樓夢》每一頁翻開都有一個“賈”字，他一直告訴你，其實都是假的，可是我們一直以假為真，沒辦法領(lǐng)悟。所以《紅樓夢》應(yīng)該用這樣的方法去讀，就是里面的菜也好吃、茶也好喝，可都是夢幻泡影。不要忘記作者是家族敗落后寫這本小說的，他真正要講的是，再著迷的東西，有一天都要放手。所以四十一回真的非常重要，因為一定要在這些地方上演這樣的戲，其實是一個開示。王熙鳳戲弄劉姥姥劉姥姥吃過門杯，又逗笑道：“實告說罷，我的手腳子粗笨，又喝醉了酒，仔細失手打了這瓷杯�！蹦憧�，劉姥姥說她的手腳很笨。我看到這一段就在反省，我這一生中有沒有跟別人說過“我很笨”，或者“我很多事情都做不好”。你會發(fā)現(xiàn)劉姥姥在講這些話的時候，非常自在�？伞都t樓夢》中薛寶釵也好，林黛玉也好，任何一個人在別人面前展現(xiàn)一點點的笨，她們都可能一個月不舒服。林黛玉的苦、薛寶釵的苦，就在于她們一生都沒有機會說自己笨，因為她們受的教育、她們的品位、她們所有對美的這些愛好，其實都沒有一個讓她們放下來的機會。可是忽然碰到了劉姥姥，這些人都會笑劉姥姥，覺得她像個大蠢牛一樣。所以我覺得劉姥姥也許是來這里開示的，就像濟公出現(xiàn)的時候，沒有人知道他是修行的人�！都t樓夢》里最喜歡講癩頭和尚、跛足道人那種看起來很不完整的生命，反而可能是在修行。它同時又是一種對比，就是這些富貴人家用的器具，這些規(guī)矩謹(jǐn)嚴(yán)的部分，會不會反而是生命的累贅。相比之下，劉姥姥就沒有這種東西。她說，小心我失手打了這杯子，“有木頭杯取了來，便失了手掉了地下，也打不了”。眾人聽了，又笑起來。鳳姐一直想捉弄劉姥姥，逗賈母和大家開心，就笑著說：“果然要木頭的，我就取了來，可有一件先說下，這木頭的可比不得瓷的，那都是一套，定要吃遍一套方使得�！边@有點像俄羅斯套娃，一個套一個�！皠⒗牙崖犃�，心下掂掇道：‘我方才不過是趣話取笑兒，誰知他果然竟有�！薄暗喽蕖本捅硎緞⒗牙岩膊皇潜康�，她心里盤算，王熙鳳是不是要害我。然后又想：“我時常村莊上縉紳大家子也赴過席，金杯、銀杯倒都見過，從來沒見有木頭的。哦，是了，想必是小孩子使的木碗子，不過誆我多吃兩碗。別管他，橫豎這酒蜜水兒似的，多喝點子也不怕。”她不知道這種甜酒，后勁是很大的。想了想說：“取了來再商量。”于是鳳姐跟豐兒說：“去到前面里間屋，書架上有十個竹根套杯取來�！必S兒剛要去，鴛鴦笑著說：“我知道你這十個杯還小些。況且你才說是木頭的，這會子又拿了竹根的來，倒不好看。不如把我們那里的黃楊木根整摳的十個大套杯拿來，灌她十下子�！币馑际沁@套竹根的比較小，而那套木頭的更大。鳳姐兒笑道：“更好了。”注意這里鳳姐跟鴛鴦的對話，暗示了賈府三百口人所用器物之繁雜，而真正熟悉這些的，一個是王熙鳳，一個是鴛鴦。因為鴛鴦是賈母的貼身丫頭，賈母當(dāng)年管家的時候，是鴛鴦幫著在管。雖然現(xiàn)在賈母退休了，由鳳姐在管，可鴛鴦非常清楚家里都有什么東西。杯子取來后，劉姥姥一看，又驚又喜，“驚的是一連十個，挨次大小分下來的”。有十個杯子，從大到小，大的有小盆子那么大；最小的那個大概有她們手里拿的杯子大。“喜的是”，這些杯子外面都刻了非常漂亮的山水、樹木、人物，“雕鏤奇絕”，而且每一個上面還有草書的題款。我想大家去臺北故宮應(yīng)該看得到這一類器皿，比如黃楊木雕的赤壁圖，上面刻有很多精致的人物風(fēng)景。注意一下這是誰在看？是不識字的劉姥姥在看，所以看到的是：“一色山水樹木人物，并有草字圖記。”如果是林黛玉在看，可能就會念出上面刻了什么。所以《紅樓夢》最精彩的一點，就是寫到哪個人，作者就變成那個人，以那個人的眼睛看這個世界。劉姥姥忙說：“拿了那小的來就是了，怎么這么些個？”鳳姐笑道：“這個杯沒有喝一個的理�！兵P姐要整她了，就說不能只喝一杯，一定要“挨次吃一遍才使得”。劉姥姥嚇得說：“這可不敢。好姑奶奶，竟饒了我罷�！辟Z母、薛姨媽、王夫人這時候說話了：“不可多吃了，只吃這頭一杯罷�！碑吘箘⒗牙咽巧狭四昙o(jì)的人。劉姥姥說：“阿彌陀佛！我還使小杯吃罷。把這大杯收著，我?guī)Я思胰�，慢慢吃罷�！弊⒁鈩⒗牙训穆斆�，所以她走的時候帶了好幾車的東西回家。我覺得劉姥姥的聰明里也有本性的反應(yīng)，因為她真的好奇，也想多要一點，這個過程里她會有一種快樂�？墒菍τ谫Z府來講，東西太多了，沒有一點點擁有的快樂，有時候給出去反而是快樂。所以我們看到人生的快樂與不快樂，大概很難以一個放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)去看。有的人得到是快樂，有的人給出去是快樂，并沒有絕對的部分。所以生命的領(lǐng)悟應(yīng)該是知道自己現(xiàn)在是要“得”，還是要“舍”？光這兩個字大概就可以想很多年。孟子說，“充實之謂美”，這個“充實”其實不容易理解，有時候它是指你擁有越來越多的東西。比如吃飽了，也叫充實。可是大家知道有時候吃到噎，是非常難過的，你真的恨不得掏出來。古羅馬的貴族，吃飽飯以后，就有專門的人幫他掏喉嚨。然后他可以把所有的東西吐出來，感覺好舒服，這也是一種“充實”。因為這時候他需要充實的不是食物，而是空氣。所以我覺得“充實”有一部分是指物質(zhì)，有一部分是指心靈，心靈上的充實甚至更難。如果劉姥姥不來賈府，我們可能還看不到這類問題。茄鲞賈母發(fā)話了，鴛鴦只好命人滿斟了一大杯，“劉姥姥兩手捧著喝干”。注意“捧著”這個動作，因為杯子太大，一只手沒有辦法拿住�！昂雀伞�，就是一大杯灌了下去，所以等下就要完蛋了。賈母囑咐說：“慢些吃，不要嗆了�！币驗樗c劉姥姥是同齡人，所以會有一種同情。薛姨媽趕忙叫鳳姐揀一些菜給劉姥姥吃，不要讓她空腹喝，因為空腹喝更容易醉。賈母笑著說：“你把茄鲞揀些喂他�！薄扒仰摺钡摹蚌摺北容^難寫，所以有些版本已經(jīng)寫成別的字了�！蚌摺庇幸稽c菜卷的意思，就是把菜剁碎了，混合進各種材料，不太容易認(rèn)出它原來的樣子。鳳姐就夾了一些茄鲞，喂到劉姥姥的口中。鳳姐平時大概不會喂人家吃飯的，她有一點討好賈母的意思，然后說：“你們天天吃茄子，也嘗嘗我們的茄子，弄的可口不可口？”劉姥姥笑著說：“別哄我！茄子跑出這個味兒來了�！边@里寫得非常精彩，就是這個鄉(xiāng)下人每天都吃茄子，可她不相信這是茄子。與《紅樓夢》寫作者同時代的畫家石濤畫過一幅畫，這幅畫現(xiàn)在被賣到美國去了，上面就畫了幾個茄子。畫上的題詞也非常有趣，意思是說他去菜市場買了一堆茄子回來，鄰居七嘴八舌告訴他，你要加醬、加油、加什么來做，它才好吃。石濤就說，我才不聽這些人的，我就喜歡生茄子那種強烈、生猛的味道。畫上的題詞和這里的茄鲞有一點類似，就是賈家的富貴把茄子變得沒有了茄子的味道；而其實劉姥姥吃的茄子，才是最原味的。我相信今天我們開車開好久到郊外，就是為了嘗剛摘下來的茄子味兒。一到禮拜天，陽明山、阿里山上都是這樣找野菜吃的人，因為他們發(fā)現(xiàn)都市里已經(jīng)不容易吃到那個真正原始的、有生命力的味道。你如果看到劉姥姥羨慕茄鲞，那只是看到了《紅樓夢》的一部分；其實《紅樓夢》里大部分的人，都羨慕劉姥姥能吃到剛摘下來的茄子。所以作者其實在寫事物的兩面，就是生命也許是一種互相的學(xué)習(xí)，或者是某種互換。
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