☆暢銷書(shū)《生如夏花》系列四，市面**全彩印刷精裝詩(shī)選，紀(jì)伯倫誕辰130周年紀(jì)念版；☆影響讀者2個(gè)世紀(jì)之久，50多種譯文，暢銷全球8，000，000冊(cè)
☆“小圣經(jīng)”《先知》、智慧格言集《沙與沫》英文原版收錄，是紀(jì)伯倫盛年創(chuàng)作的不朽之作，既代表了詩(shī)人一生創(chuàng)作的**成就，同時(shí)也是東方人用英語(yǔ)寫出的*好的詩(shī)作，被譽(yù)為“東方獻(xiàn)給西方*好的禮物”“獻(xiàn)給所有疲憊心靈的禮物”。
☆文中收錄***著名畫(huà)家薩金特珍貴的油畫(huà)和水彩畫(huà)作品約300余幅，均屬難得一見(jiàn)的繪畫(huà)珍品，部分畫(huà)作為首次向中國(guó)讀者介紹，收藏和鑒賞價(jià)值極高；
☆獨(dú)家收錄紀(jì)伯倫充滿想象色彩的經(jīng)典畫(huà)作，完整展現(xiàn)一個(gè)才華橫溢、對(duì)生活充滿熱愛(ài)的偉大詩(shī)人形象。紀(jì)伯倫的繪畫(huà)享有“20世紀(jì)的威廉?布萊克”的美譽(yù)；他的詩(shī)歌創(chuàng)作與泰戈?duì)桚R名，是東方現(xiàn)代史上光耀世界文壇的雙璧。
☆著名文學(xué)家冰心經(jīng)典譯文，純潔美麗的詩(shī)的語(yǔ)言，優(yōu)美的方式探討真與善、自由、痛苦、自知、友誼、善惡、祈禱、生死等人生命題，詮釋靈魂深處的生命之歌。
☆無(wú)論是午后的咖啡館，飄蕩的旅途，或者深夜展卷，書(shū)中美麗的片段總會(huì)不經(jīng)意間感動(dòng)你我，仿佛看見(jiàn)--泰戈?duì)栐陲L(fēng)中微笑，紀(jì)伯倫在雨中降臨，徐志摩在尋找天空里的一片云……
本書(shū)簡(jiǎn)介：
本書(shū)收錄了著名詩(shī)人紀(jì)伯倫最著名的兩部詩(shī)集：代表真理的小“圣經(jīng)”《先知》和智慧格言集《沙與沫》，由著名文學(xué)家冰心翻譯，是一本關(guān)于生命、藝術(shù)、愛(ài)情、人生的箴言書(shū)�！耙换ㄒ皇澜纾簧骋惶靽�(guó)”，在紀(jì)伯倫的筆下，四季流轉(zhuǎn)，云朵變幻，生命的解答蘊(yùn)藏其中。
《沙與沫》與泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》堪稱雙璧，二者都以簡(jiǎn)短而寓意雋永的詩(shī)句，點(diǎn)滴深入讀者的心靈，而紀(jì)伯倫的《沙與沫》比起《飛鳥(niǎo)集》的靈動(dòng)灑脫，則更顯端莊大氣，富有豐富的想象力，比起泰戈?duì)枌?duì)一花一草的關(guān)注，紀(jì)伯倫則將目光投向更顯得深邃而遙遠(yuǎn)的宇宙�！皩�(duì)于從銀河的窗戶里下望的人，空間就不是地球與太陽(yáng)之間的空間�！�
《先知》被譽(yù)為“東方送給西方最好的禮物”，是紀(jì)伯倫所有散文詩(shī)的“巔峰之作”，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有濃郁的東方色彩。
作者簡(jiǎn)介：
哈利勒·紀(jì)伯倫(KahlilGibran1883-1931)
黎巴嫩著名詩(shī)人、作家兼畫(huà)家，被認(rèn)為是20世紀(jì)與泰戈?duì)柋燃绲臇|方文學(xué)大師、二十世紀(jì)全世界最杰出的詩(shī)人，在西方被譽(yù)為"二十世紀(jì)的威廉?布萊克"。他和泰戈?duì)栆粯佣际墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，并稱為“站在東西方文化橋梁上的巨人”。
正如西方世界所描繪的，紀(jì)伯倫象是“從東方吹來(lái)橫掃西方的風(fēng)暴�！彼朴谠谄揭字邪l(fā)掘雋永，詩(shī)與畫(huà)都散發(fā)著浪漫與抒情，但在芬芳的背后是理性的思考，是嚴(yán)肅，是冷峻，是令某個(gè)人乃至某個(gè)民族值得深思的哲理。他那從靈魂深處傳來(lái)的生命之歌，富有神秘天啟預(yù)言式的語(yǔ)句，宛如天籟之音，傳達(dá)出人生的真理，成為融合東西方心靈精髓、超越時(shí)空的永恒箴言，為心靈迷失于塵世的人們起著洗滌靈魂的作用。
紀(jì)伯倫足以堪稱人類精神修養(yǎng)大師，他的文字歷久彌新，傳遍了全世界，超越了時(shí)空與國(guó)界的限制，他的散文詩(shī)，大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，馳譽(yù)東西方世界，征服了一代又一代的
作者簡(jiǎn)介：
哈利勒·紀(jì)伯倫(KahlilGibran1883-1931)
黎巴嫩著名詩(shī)人、作家兼畫(huà)家，被認(rèn)為是20世紀(jì)與泰戈?duì)柋燃绲臇|方文學(xué)大師、二十世紀(jì)全世界最杰出的詩(shī)人，在西方被譽(yù)為"二十世紀(jì)的威廉?布萊克"。他和泰戈?duì)栆粯佣际墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，并稱為“站在東西方文化橋梁上的巨人”。
正如西方世界所描繪的，紀(jì)伯倫象是“從東方吹來(lái)橫掃西方的風(fēng)暴�！彼朴谠谄揭字邪l(fā)掘雋永，詩(shī)與畫(huà)都散發(fā)著浪漫與抒情，但在芬芳的背后是理性的思考，是嚴(yán)肅，是冷峻，是令某個(gè)人乃至某個(gè)民族值得深思的哲理。他那從靈魂深處傳來(lái)的生命之歌，富有神秘天啟預(yù)言式的語(yǔ)句，宛如天籟之音，傳達(dá)出人生的真理，成為融合東西方心靈精髓、超越時(shí)空的永恒箴言，為心靈迷失于塵世的人們起著洗滌靈魂的作用。
紀(jì)伯倫足以堪稱人類精神修養(yǎng)大師，他的文字歷久彌新，傳遍了全世界，超越了時(shí)空與國(guó)界的限制，他的散文詩(shī)，大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，馳譽(yù)東西方世界，征服了一代又一代的東西方讀者。詩(shī)人說(shuō)，它是詩(shī)化的哲學(xué)；哲人說(shuō)，它是充滿哲理的詩(shī)。譯者簡(jiǎn)介
冰心，原名謝婉瑩，筆名冰心。著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。她的譯作如紀(jì)伯倫的《先知》《沙與沫》，泰戈?duì)柕摹都村壤贰秷@丁集》及戲劇集多種，都是公認(rèn)的文學(xué)翻譯精品，1995年曾因此經(jīng)黎巴嫩共和國(guó)總統(tǒng)簽署授予國(guó)家級(jí)雪松勛章，獲得過(guò)翻譯界最高獎(jiǎng)?wù)虏屎绐?jiǎng)。她的文學(xué)影響超越國(guó)界，作品被翻譯成各國(guó)文字，得到海內(nèi)外讀者的贊賞。
目錄：
譯者序一
譯者序二：我為什么翻譯《先知》和《吉檀迦利》
推薦序：介紹紀(jì)伯倫的《先知》和《沙與沫》
《先知》
船的到來(lái)
愛(ài)
婚姻
孩子
施與
飲食
工作
歡樂(lè)與悲哀
居室
衣服
買賣譯者序一
譯者序二：我為什么翻譯《先知》和《吉檀迦利》
推薦序：介紹紀(jì)伯倫的《先知》和《沙與沫》
《先知》
船的到來(lái)
愛(ài)
婚姻
孩子
施與
飲食
工作
歡樂(lè)與悲哀
居室
衣服
買賣
罪與罰
法律
自由
《沙與沫》前言譯者序一
紀(jì)伯倫一八八三年生于黎巴嫩山。十二歲時(shí)到過(guò)美國(guó)，兩年后又回到東方，進(jìn)了見(jiàn)魯特的阿希馬大學(xué)。
一九○三年，他又到美國(guó)住了五年，在波士頓的時(shí)候居多。此后他便到巴黎學(xué)繪畫(huà)，同時(shí)漫游了歐洲，一九一二年回紐約，在那里久住。
這時(shí)他用阿拉伯文寫了許多的書(shū)，有些已譯成歐洲各國(guó)的文字。以后又用英文寫了幾本，如《瘋?cè)恕罚═heMadman，1918），《先驅(qū)者》（TheForerunner，1920），《先知》（TheProphet，1923），《人子的耶穌》（JesusthesonofMan，1928）等，都在紐約克那夫書(shū)店出版�！断戎肥撬淖钍軞g迎的作品。
關(guān)于作者的生平，我所知道的，只是這些了。我又知道法國(guó)的雕刻名家羅丹稱他為二十世紀(jì)的布萊克；又知道他的作品曾譯成十八種文字，到處受到熱烈的歡迎。
這本書(shū)，《先知》，是我在一九二七年冬月在美國(guó)朋友處讀到的，那滿含著東方氣息的超妙的哲理和流麗的文詞，予我以極深的印象！一九二八年春天，我曾請(qǐng)我的“習(xí)作譯者序一
紀(jì)伯倫一八八三年生于黎巴嫩山。十二歲時(shí)到過(guò)美國(guó)，兩年后又回到東方，進(jìn)了見(jiàn)魯特的阿希馬大學(xué)。
一九○三年，他又到美國(guó)住了五年，在波士頓的時(shí)候居多。此后他便到巴黎學(xué)繪畫(huà)，同時(shí)漫游了歐洲，一九一二年回紐約，在那里久住。
這時(shí)他用阿拉伯文寫了許多的書(shū)，有些已譯成歐洲各國(guó)的文字。以后又用英文寫了幾本，如《瘋?cè)恕罚═heMadman，1918），《先驅(qū)者》（TheForerunner，1920），《先知》（TheProphet，1923），《人子的耶穌》（JesusthesonofMan，1928）等，都在紐約克那夫書(shū)店出版。——《先知》是他的最受歡迎的作品。
關(guān)于作者的生平，我所知道的，只是這些了。我又知道法國(guó)的雕刻名家羅丹稱他為二十世紀(jì)的布萊克；又知道他的作品曾譯成十八種文字，到處受到熱烈的歡迎。
這本書(shū)，《先知》，是我在一九二七年冬月在美國(guó)朋友處讀到的，那滿含著東方氣息的超妙的哲理和流麗的文詞，予我以極深的印象！一九二八年春天，我曾請(qǐng)我的“習(xí)作”班同學(xué)，分段移譯。以后不知怎么，那譯稿竟不曾收集起來(lái)。一九三。年三月，病榻無(wú)聊，又把它重看了一遍，覺(jué)得這本書(shū)實(shí)在有翻譯的價(jià)值，于是我逐段翻譯了。從那年四月十八日起，逐日在天津《益世報(bào)》文學(xué)副刊發(fā)表。不幸那副刊不久就停止了，我的譯述也沒(méi)有繼續(xù)下去。
今年夏日才一鼓作氣地把它譯完。我感到許多困難，哲理的散文本來(lái)難譯，哲理的散文詩(shī)就更難譯了。我自信我還盡力，不過(guò)書(shū)中還有許多詞句，譯定之后，我仍有無(wú)限的猶疑。這是我初次翻譯的工作，我愿得到讀者的糾正和指導(dǎo)。
冰心
1931年8月23日譯者序二：我為什么翻譯《先知》和《吉檀迦利》我只懂一門外文——英文，還不精通。因此輕易不敢作翻譯工作，尤其譯詩(shī)。我雖然也譯過(guò)一兩本國(guó)王和總統(tǒng)的詩(shī)，那都是“上頭”給我的任務(wù)，我只好努力而為。至于我自喜愛(ài)，而又極愿和讀者共同享受，而翻譯出來(lái)的書(shū)，只有兩本，那就是《先知》和《吉檀迦利》！
一九三○年母親逝世之后，我病了一場(chǎng)，病榻無(wú)聊，把從前愛(ài)讀的、黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫寫的散文詩(shī)《先知》重讀一遍，紀(jì)伯倫從小飽經(jīng)憂患，到處漂流，最后在美國(guó)定居，他用亞剌伯文寫了許多作品，都已被譯成十八種各國(guó)文字。以后他又用英文寫了許多作品，而這本《先知》是被世界的讀者們稱之為他的代表作的。
我那時(shí)覺(jué)得有噴溢的欲望，愿意讓不會(huì)讀原文的讀者，也能享受我讀這本書(shū)時(shí)的欣悅、景仰和傷感。
《先知》的好處，是作者以純潔美麗的詩(shī)的語(yǔ)言，說(shuō)出了境界高超、眼光遠(yuǎn)大的、既深?yuàn)W又平凡的處世為人的道理。譯來(lái)覺(jué)得又容易又順利，又往往會(huì)不由自主地落下了眼淚。
一九五五年，我又譯了印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹矮I(xiàn)詩(shī)”——《吉檀迦利》。大異于紀(jì)伯倫的身世，泰戈?duì)柺钦Q生于“歌鳥(niǎo)之巢”的“王子”，從他歡樂(lè)的心境中，他熱愛(ài)了周圍的一切。
他用使人目眩心搖的絢爛美麗的詩(shī)的語(yǔ)言，來(lái)歌唱他所熱愛(ài)的大自然和人類。為了要盡情傳達(dá)出作者這“歌鳥(niǎo)”般的飛躍鳴囀的心情，使譯者在中國(guó)的詩(shī)歌詞匯的叢林中，奔走了好長(zhǎng)的道路！
我從來(lái)不敢重譯，但是這兩位詩(shī)人的這兩本書(shū)，都是詩(shī)人自己用英文寫的。我知道我的譯文，只能汲取了大海中的一滴，但只此一滴，我也愿貢獻(xiàn)給不會(huì)讀原文的讀者們，來(lái)分享我譯詩(shī)時(shí)的“辛苦”和享受。它仿佛是我身體的一部分……因?yàn)槲蚁胍_定，非常地確定，書(shū)中的每一個(gè)文字都必須是我的最佳貢獻(xiàn)�！獋ゴ笤�(shī)人紀(jì)伯倫
“我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)人能將詩(shī)與畫(huà)結(jié)合得如此巧妙！”——羅丹
如果一個(gè)男人或女人讀了這書(shū)，不安靜地接受一位偉人的哲學(xué)；心中不唱著涌自內(nèi)心的音樂(lè)，那么，這個(gè)男人或女人就生命而言，確已死亡�！吨ゼ痈玎]報(bào)》
你是東方刮來(lái)的第一陣風(fēng)，從根本上掃蕩著西方。但是，你帶到我們海岸的只是鮮花�！绹�(guó)總統(tǒng)羅斯福
應(yīng)該說(shuō)，《先知》、《沙與沫》與泰戈?duì)柕摹都村壤吩谒囆g(shù)上是有異曲同工之妙的……我總覺(jué)得泰戈?duì)栐凇都村壤繁憩F(xiàn)得更天真、更暢快一些，也更富于神秘色彩。而紀(jì)伯倫的《先知》卻更像一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，對(duì)年輕人講些處世為人的哲理，在平靜中流露著悲涼�！膶W(xué)家冰心《沙與沫》
我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，
在沙土和泡沫的中間。
高潮會(huì)抹去我的腳印，
風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。
但是海洋和沙岸
卻將永遠(yuǎn)存在。我曾抓起一把煙霧。
然后我伸掌一看，哎喲，煙霧變成一個(gè)蟲(chóng)子。
我把手握起再伸開(kāi)一看，手里卻是一只鳥(niǎo)。
我再把手握起又伸開(kāi)，在掌心里站著一個(gè)容顏憂郁，向天仰首的人。
我又把手握起，當(dāng)我伸掌的時(shí)候，除了煙霧以外，一無(wú)所有。
但是我聽(tīng)到了一支絕頂甜柔的歌曲。僅僅在昨天，我認(rèn)為我自己只是一個(gè)碎片，無(wú)韻律地在生命的穹蒼中顫抖。
現(xiàn)在我曉得，我就是那穹蒼，一切生命都是在我里面有韻律地轉(zhuǎn)動(dòng)的碎片。他們?cè)谟X(jué)醒的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō)：“你和你所居住的世界，只不過(guò)是無(wú)邊海洋的無(wú)邊沙岸上的一粒沙子。”
在夢(mèng)里我對(duì)他們說(shuō)：“我就是那無(wú)邊的海洋，大千世界只不過(guò)是我的沙岸上的沙粒�！敝挥幸淮伟盐揖降脝】跓o(wú)言，就是當(dāng)一個(gè)人問(wèn)我“你是誰(shuí)？”的時(shí)候。想到神的第一個(gè)念頭是一個(gè)天使。
說(shuō)到神的第一個(gè)字眼是一個(gè)人。我們是有海洋以前千萬(wàn)年地?fù)潋v著、飄游著、追求著的生物，森林里的風(fēng)把語(yǔ)言給予了我們。
那么我們?cè)跄芤宰蛱斓穆曇魜?lái)表現(xiàn)我們心中的遠(yuǎn)古年代呢？斯芬克斯只說(shuō)過(guò)一次話。斯芬克斯說(shuō)：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；現(xiàn)在再讓我們沉默下去吧�！�
我聽(tīng)到了斯芬克斯的話，但是我不懂得。我看到過(guò)一個(gè)女人的臉，我就看到了她所有的還未生出的兒女。
一個(gè)女人看了我的臉，她就認(rèn)得了在她生前已經(jīng)死去的我的歷代祖宗。我想使自己完滿起來(lái)。但是除非我能變成一個(gè)上面住著理智的生物的星球，此外還有什么可能呢？
這不是每一個(gè)人的目標(biāo)嗎？一粒珍珠是痛苦圍繞著一粒沙子所建造起來(lái)的廟宇。
是什么愿望圍繞著什么樣的沙粒，建造起我們的軀體呢？當(dāng)神把我這塊石子丟在奇妙的湖里的時(shí)候，我以無(wú)數(shù)的圈紋擾亂了它的表面。
但是當(dāng)我落到深處的時(shí)候，我就變得十分安靜了。給我靜默，我將向黑夜挑戰(zhàn)。當(dāng)我的靈魂和肉體由相愛(ài)而結(jié)婚的時(shí)候，我就得到了重生。從前我認(rèn)識(shí)一個(gè)聽(tīng)覺(jué)極其銳敏的人，但是他不能說(shuō)話。在一個(gè)戰(zhàn)役中他喪失了舌頭。
現(xiàn)在我知道在這偉大的沉默來(lái)到以前，這個(gè)人打過(guò)的是什么樣的仗。我為他的死亡而高興。
這世界為我們兩個(gè)人是不夠大的。我在埃及的沙土上躺了很久，沉默著而且忘卻了季節(jié)。
然后太陽(yáng)把生命給了我，我起來(lái)在尼羅河岸上行走。
和白天一同唱歌，和黑夜一同做夢(mèng)。
現(xiàn)在太陽(yáng)又用一千只腳在我身上踐踏，讓我再在埃及的沙土上躺下。
但是，請(qǐng)看一個(gè)奇跡和一個(gè)謎吧！
那個(gè)把我集聚起來(lái)的太陽(yáng)，不能把我打散。
我依舊挺立著，我以穩(wěn)健的步履在尼羅河岸上行走。
記憶是相會(huì)的一種形式。
忘記是自由的一種形式。
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