血肉之軀總有一天會(huì)衰敗，終將走向死亡，但死后不可能一切完結(jié)，心識(shí)的相繼會(huì)使我們?cè)僖淮蔚霓D(zhuǎn)生，這樣的反復(fù)稱之為輪回。就如同被河水推動(dòng)的水車，永不停息，轉(zhuǎn)動(dòng)不已。而生命也不斷的存在于地獄、餓鬼、畜牲、人、阿修羅、天人這六種狀態(tài)之中。就象在一個(gè)封住出口的瓶子里放入一只飛蟲，飛蟲只能在瓶中飛來飛去，飛上飛下。無論如何它永遠(yuǎn)都只是在瓶子里沒有辦法離開。
我們都下過地獄的，做過畜生、餓鬼的。但我們太愚癡了，這一世就不記得前一世的事了。是佛陀用很大的智慧和神通了解之后來給我們講的，有很多很多怎樣受苦的描述。這是真正的科學(xué)，并不是迷信。迷信就是你什么也不懂，就糊里糊涂的崇拜。如果一百年以前，有個(gè)人跟你說“有很小的一個(gè)東西，有了它，就能夠和遠(yuǎn)方的親友交談，還有怎樣的用途和功能……”你是不會(huì)相信的，可是那個(gè)人是懂科學(xué)、有智慧的。輪回和因果也是科學(xué)的，最高的科學(xué)是佛法，沒有佛法的地方是暗淡的、愚昧的�，F(xiàn)在很多西方科學(xué)家正努力研究佛法，一是為了開自己智慧，二是為了幫助自己死時(shí)怎樣走得比較好和快樂。如果在死亡來臨前，修到大圓滿的法，就很有把握在死前獲得解脫的。
現(xiàn)在對(duì)輪回沒有生起剎那出離心的人，應(yīng)想想，你要讓那些緊緊束縛你的貪執(zhí)之繩捆住你多久呢？你甚至沒有認(rèn)識(shí)到目前你得到短暫的安樂之后，又要去承受多少的難忍苦痛呢？每個(gè)人都會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)：在夢(mèng)中自己富有，長(zhǎng)壽、無病……各種快樂的體驗(yàn)皆這么真實(shí)，完全沒有查覺這只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。醒來之后才知道空歡喜一場(chǎng)，一點(diǎn)實(shí)際意義也沒有。
由于往昔的惡業(yè)轉(zhuǎn)生到地獄道的眾生會(huì)跟據(jù)自己不同的業(yè)力，生在八熱獄、八寒獄、近邊獄、孤獨(dú)獄四種地獄的某一種中感受無法忍受的極度痛苦。如八熱獄最大特征就是高溫?zé)霟�。象房屋著火一樣，這些地獄任何一處全都是通紅噴出火舌的鐵塊，身體一接觸立即被燒焦。而由于惡業(yè)所感所有的眾生都在相互殘殺，用盡各種難以想象的極端殘暴的手法，鋸子剖割，鐵杵舂碎，鐵鉤挖眼，鐵矛穿體，灌喝沸騰鐵水等等。每一次的昏死又因業(yè)力而復(fù)活，不斷地撕心裂肺的哭號(hào)，不斷地一再感受各種難以想象的痛苦。八寒獄與前者正好相反，此處眾生都赤裸身體，飽受極度之嚴(yán)寒，皮膚被凍裂，有許多蟲從傷口鉆入啃吃身體。總之，他們是真正能稱得上“萬(wàn)壽無疆”的眾生。壽命長(zhǎng)本來應(yīng)是件好事，而對(duì)地獄眾生而言，卻是無盡止的長(zhǎng)久痛苦。
近邊地獄中又有煻煨坑地獄，尸糞泥地獄，利刃平原地獄，劍葉森林地獄，鐵柱山地獄。孤獨(dú)地獄是一種受苦處所無法確定，受苦方式也不確定的，有的在門的夾縫里，有的在爐灶里，有的凍在冰里，困于石頭里……總之，因業(yè)所感，反復(fù)受著斷四肢，擠壓、高溫、低溫、沸水煮等等無量大苦無法解脫。
餓鬼道眾生，有巨大的腹部細(xì)小的咽喉，肢體艱難的支撐著，永遠(yuǎn)都受到饑餓與干渴的折磨。四處游蕩尋食卻一無所獲，即使偶然得到戒律清凈的修行人的布施，也由于往昔吝嗇的惡業(yè)，食物入口即變?yōu)榛鹛�。想想我們�(nèi)祟愖约簝H僅餓一天就難受得不得了。如果去體驗(yàn)餓鬼道眾生多年連飲食的名字都聽不到，那種痛苦將會(huì)是怎樣的情形啊！因此，我們對(duì)它們應(yīng)生起慈悲心，精勤修持懺罪、積資，不要讓自己將來也轉(zhuǎn)生于這種惡趣之中。
畜牲道是我們有目共睹的，有生活于海中的，和散居于陸地上的兩種，它們都須遭受弱肉強(qiáng)食的痛苦。而很多大型的動(dòng)物，體內(nèi)或體外都寄生著更小的動(dòng)物在啃食它們，最為可怕的是要遭人類的殺害，以取其血肉，皮毛，甚至骨頭、牙齒。目前世界性的環(huán)境污染，也導(dǎo)致不計(jì)其數(shù)動(dòng)物的喪生。我們應(yīng)當(dāng)思維這些畜牲道眾生，在無始的輪回中，無一不曾做過自己的父母親，應(yīng)對(duì)它們生起慈悲心。
地獄、餓鬼、畜牲這三惡趣無論生在哪里，都要受不可思議的痛苦，這都是因?yàn)樗鼈円蛴廾翢o知造業(yè)的惡果。我們雖然生為人類，今生與往昔也一定造了許多與它們同樣的惡業(yè)，應(yīng)至誠(chéng)地懺悔，生起大悲心，愿自他一切眾生皆能獲得究竟的安樂。
人道的痛苦是每個(gè)人都有體會(huì)的，只是大多數(shù)人的好了傷疤忘了痛，或愚昧的以苦為樂。仔細(xì)想想，只要是有感覺的人，都能夠了解，人類極短暫的快樂是要付出大量的痛苦為代價(jià)換來的，而且根本上也沒有什么快樂可言的。
總的說起來人類有三大根本苦與八種分支痛苦，三根本苦包括、：變苦、苦苦、行苦。
變苦：現(xiàn)在充滿快樂的家庭，意外地遭受大火、地震等天災(zāi)或被強(qiáng)盜光顧。房屋設(shè)施、財(cái)物毀失無存；本來很好的朋友卻因別人的離間，或因財(cái)物之爭(zhēng)反目為仇；本來很好的身體，突然暴病或車禍身亡，這一切無常的變化，使得人類短暫的快樂化為烏有。
苦苦：即所謂的禍不單行，前面的痛苦還沒到盡頭，又接著來一大堆的困苦煩惱。比如，原來的毒瘡尚未痊愈，又突然全身癱瘓，父親剛?cè)ナ滥赣H又身亡，每天都生活在這種苦上加苦的絕望日子里，沒有絲毫快樂。
行苦：自以為生活在幸�？鞓防锏娜�，似乎沒有體驗(yàn)過痛苦，但實(shí)際上你為了吃飯、穿衣、
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